Igreja Ortodoxa: Patriarcados e Igrejas Autocéfalas

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IGREJA ORTODOXA

PATRIARCADOS E IGREJAS AUTOCÉFALAS

A autoridade suprema na Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa é o Santo Sínodo Ecumênico, que se compõe de todos os Patriarcas das Igrejas Ortodoxas e dos Arcebispos Primazes das Igrejas Autocéfalas, que se reúnem por convocação do Patriarca Ecumênico de Constantinopla, sob a sua presidência e em local e data por ele determinados. Já a autoridade regional em todos os Patriarcados e Igrejas Ortodoxas Autocéfalas é o Santo Sínodo Local, que é composto pelos Metropolitas, chefes das arquidioceses, sob a presidência do próprio Patriarca ou do Arcebispo que convoca a reunião, marcando a data, o local e a ordem do dia.

Um Patriarcado e/ou uma Igreja Autocéfala possui o direito de resolver de per si todos os seus problemas internos, nomear e remover seus próprios bispos, incluindo o próprio patriarca, arcebispo ou metropolita que presida esta Igreja. Cada Igreja Autocéfala atua independentemente mantendo, todavia, comunhão canônica e sacramental plena umas com as outras.

Atualmente, são nove os patriarcados: Constantinopla (Patriarcado Ecumênico), Alexandria, Antioquia, Jerusalém, Rússia, Sérvia, Romênia, Bulgária e Geórgia. As demais Igrejas Ortodoxas Autocéfalas são presididas, seja por um arcebispo, seja por um metropolita.

Existem, ainda, as Igrejas Ortodoxas Autônomas que funcionam de modo independente no que diz respeito aos seus assuntos internos, porém, sempre dependendo canonicamente de uma Igreja Ortodoxa Autocéfala ou de um Patriarcado. Na prática, isto significa que as decisões de uma Igreja Autônoma, a exemplo das Igrejas da Finlândia, Estônia, Monte Sinais e Estados Unidos, deverão ser sempre confirmadas pelo Santo Sínodo de sua Igreja-Mãe.

 

PATRIARCADO ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA: clique AQUI

O Patriarcado Ecumênico tem sua sede em Constantinopla, a atual Istambul, na Turquia. É também denominado “Igreja de Constantinopla”, ou “Santa Grande Igreja de Cristo”.  O Patriarcado Ecumênico é um dos cinco antigos Patriarcados da Una, Santa, Católica e Apostólica Igreja. A proeminência do Patriarca de Constantinopla foi atestada no século VII, quando passou a receber o título de “Ecumênico”.

PATRIARCADO DE JERUSALÉM: clique AQUI

Dada a particular a associação com a vida de Jesus e de sua primeira comunidade de discípulos, Jerusalém teve sempre uma grande importância para a cristandade. Tendo recebido a fé cristã, a aceitação de grande parte da população do Império Romano e o prestígio de Jerusalém cresceram na mesma proporção. O Imperador Constantino deu grande impulso à fé cristã no Império e construiu magníficas basílicas sobre alguns dos santos lugares no século IV. O monacato chegou a região da Palestina ao mesmo tempo em que as comunidades monásticas eram fundadas no Egito, alcançando um grande florescimento neste território, especialmente na região desértica situada entre Jerusalém e o Mar Morto.

PATRIARCADO DE ALEXANDRIA: clique AQUI

O Apóstolo São Marcos foi o fundador da Igreja de Alexandria. Pela primeira vez na História, o título de Papa e Patriarca foi dado ao Bispo de Alexandria, sendo conferido definitivamente no 4º Concílio Ecumênico, que também o colocou na segunda posição hierárquica. Em 1764, graças ao Patriarca de Alexandria, foi construída a primeira Igreja Ortodoxa em Londres, pelos seus esforços junto ao Arcebispo Anglicano de Cantuária.

PATRIARCADO DA RÚSSIA: clique AQUI

Até final do século X,  o Grão Príncipe Vladimir de Kiev enviou delegações às distintas regiões do mundo visando examinar as religiões que ali se professavam, a fim de decidir qual era a mais apropriada para seu reino. Quando os delegados regressaram,  recomendaram a Vladimir a fé professada pelos ortodoxos, já que, assistindo a um ofício religioso na Catedral de Santa Sofia, em Constantinopla assim declararam: “nós não sabíamos se estávamos no céu ou na terra”. Depois do batismo do príncipe Vladimir, muitos de seus súditos se fizeram também batizar nas águas do Rio Dnieper no ano de 988. Deste modo, o cristianismo ortodoxo converteu-se à fé dos três povos que tiveram origem  a partir do antigo reino da Rus`de Kiev: os ucranianos, os russos e os bielorussos.

PATRIARCADO DA ROMÊNIA: clique AQUI

A Igreja Ortodoxa da Romênia é a única Igreja Ortodoxa de cultura latina e seu idioma, o romeno, é uma língua romana que descende diretamente da língua usada pelos soldados e colonos do Império Romano que ocuparam a Dacia nos tempos do Imperador Trajano, no ano de 106 da era cristã. O cristianismo nesta área pode rastrear-se até os tempos apostólicos com algumas dificuldades, mas a história de seu desenvolvimento dá-se após a retirada da administração romana em 271 d.C.

PATRIARCADO DA GEÓRGIA: clique AQUI

A Geórgia encontra-se no valer das montanhas do Cálcaso, ao oriente do Mar Negro. Ali floresceu uma importante civilização muito antiga. Devido, em grande parte, à atividade missionária de Santa Nina, uma escrava proveniente da Capadócia, o Reino da Ibéria (Geórgia Oriental) adotou a fé cristã como religião oficial no ano 337. Contudo, a Geórgia Ocidental sob o Império Romano, converteu-se ao cristianismo gradualmente até a totalidade de seu povo, no século V.

PATRIARCADO DA SÉRVIA: clique AQUI

A origem do cristianismo na Sérvia é bastante obscura já que encontramos registros da atividade de missionários latinos na região costeira da Dalmácia no inicio do século VII. Sobre a atividade de missionários bizantinos encontramos registros somente no século IX, quando o Imperador Basílio I enviou missionários para lá.

PATRIARCADO DA BULGÁRIA: clique AQUI

A presença das primeiras atividades cristãs na atual Bulgária, remonta os primeiros séculos quando um Concílio de Bispos se reuniu em Sárdica (atual Sofia) no ano de 343. Esta região foi depois ocupada por tribos búlgaras pagãs que tiveram os primeiros contatos com os cristãos. Um fato foi decisivo para o crescimento do cristianismo na Bulgária: o Batismo do Rei Boris I celebrado por um bispo ortodoxo no ano de 865, que iniciou um forte processo de cristianização do povo.

ARCEBISPADOS AUTOCÉFALOS

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA GRÉCIA: clique AQUI

A Grécia é uma das civilizações mais antigas da Europa e atingiu sua idade de ouro no século V a.C. No século seguinte foi conquistada por Filipe de Macedônia, cujo filho Alexandre, o Grande, conquistador do mundo conhecido, difundiu a civilização helênica, tornando assim a Grécia o centro de grandes Escolas de sabedoria e porto comercial. Após a queda do império helênico, a  Grécia esteve sob jurisdição do Império Romano e mais tarde foi incorporada ao Império Bizantino. No século XV ficou sob o domínio do Império Turco-Otomano. Em 1821-1830, na guerra contra os turcos, ajudada pela Inglaterra, Rússia e França, conquistou sua independência.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DE MONTE SINAI:

Santa Helena, a Raínha, construiu em 360, no Monte Sinai, o Mosteiro de Santa Catarina de Alexandria, a Igreja das Sarsas que Arde e não se Consome e dois grandes fortes. O atual Mosteiro, aos pés do Djebel Musa, foi construído pelo imperador Justiniano, o Grande, no ano  527.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA ILHA DE CHIPRE: clique AQUI

Esta Igreja foi fundada pelo apóstolo São Barnabé no ano 45. O III Sínodo Ecumênico de Éfeso, em 431, conferiu a Chipre a sua independência, desligando-a da Sé de Antioquia e estabelecendo-lhe a categoria das Igrejas de Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA ALBÂNIA: clique AQUI

O Cristianismo chegou a Albânia antes do século IV de duas distintas direções: os “ghegs” que habitavam o Norte, foram convertidos pela ação de missionários latinos enquanto que os habitantes do Sul, os “tosk”, foram cristianizados por missionários de origem bizantina.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA REPÚBLICA TCHECA E DA ESLOVÁQUIA: clique AQUI

Na época de fundação do Estado independente de Tchecoslováquia, depois da 1ª Guerra Mundial, esta era uma nação predominantemente católica. Futuramente, um expressivo número de sacerdotes latinos (romano-católicos) e fiéis convertera-se à ortodoxia.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA POLÔNIA: clique AQUI

Quando a Polônia foi restaurada como país independente, no começo da I Guerra Mundial, cerca de 4 milhões de cristãos ortodoxos ficaram incluídos dentro de seus novos limites. A maioria deles estava sob a jurisdição do Patriarcado de Moscou, sendo sua maioria de etnia bielorrussa e ucraniana.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA FINLÂNDIA: clique AQUI

Ainda que pareça que os primeiros cristãos na Finlândia foram bizantinos, a grande parte do país recebeu sua fé através de missionários suecos de tradição latina. Mesmo assim, a província oriental de Karelia foi evangelizada por monges bizantinos do antigo Mosteiro de Valamo (Valaam, em russo) situado numa ilha no lago Ladoga.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA ESTÔNIA: clique AQUI

Os estônios caíram sob o domínio sueco por volta do século XVI e logo adotaram o luteranismo de seus conquistadores. Pedro, o Grande, conquistou a região para Rússia no início do século XVII e, sob o domínio russo, especialmente no século XIX, um significativo número de estônios  converteu-se à fé ortodoxa. Deste modo, uma grande comunidade ortodoxa se estabeleceu na Estônia.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DO JAPÃO: clique AQUI

Esta Igreja nasceu em 1861, com a chegada de um jovem missionário russo ao Japão, um hieromonge (sacerdote-monge) chamado NICOLÁS KASSATHIN. Até a sua morte em 1912, havia batizado cerca de 20 mil japoneses na fé ortodoxa e traduzido para a língua japonesa o Novo Testamento e muitos outros livros litúrgicos. Foi canonizado em 1970.

ARCEBISPADO AUTOCÉFALO DA CHINA:

 A origem da ortodoxia na China remonta o ano de 1686 quando o Imperador chinês contratou um grupo de cossacos russos para a sua guarda pessoal; seus descendentes, embora tendo assimilado a cultura chinesa, permaneceram fiéis à sua fé, formando um núcleo de uma verdadeira comunidade ortodoxa no território Chinês. No final do século XIX a Igreja Ortodoxa Russa começou a desenvolver ações missionárias na China e, em 1914 já havia cerca de 50 mil fiéis, além de sacerdotes nativos e um seminário em Pekin.

FONTE: IGREJA ORTODOXA

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Santo Albano da Inglaterra (+250) – 22 de junho – Vídeos

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Santo Albano da Inglaterra (+250)

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St Albans, Inglaterra

Santo Albano da Inglaterra (+250)

22 de junho

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Santo Albano, primeiro mártir da Inglaterra. Faleceu no local denominado Verolamium no ano 250. Sua memória lutúrgica é celebrada no dia 22 de junho.
Albano acolheu a um sacerdote missionário cristão perseguido pelo imperador romano Diocleciano.

Ao fazer amizade com este sacerdote, Albano recebeu a instrução cristã e foi batizado antes que um magistrado do imperador que perseguia os cristãos os descobrisse. Albano, para poupar o amigo e imbuído pelo desejo do martírio, se fez passar pelo sacerdote e foi decapitado.

A tradição cristã afirma que no caminho percorrido pelo santo até a execução aconteceram diversos milagres. Por isso é que afirma-se que, após a conversão, Albano passou um tempo pregando para sua comunidade e só depois foi descoberto e morto.

Este santo é honrado como o primeiro mártir (é chamado também de protomártir) da Inglaterra, um dos três da antiga Britânia.

Albano foi sepultado na abadia de Verulâmio, e a localidade foi renomeada St Albans em seu honor.

Fonte: Wikipedia

 

Gênesis – Bíblia Sagrada

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Gênesis – Bíblia Sagrada 

Οι εννεάδυμες Παρθενομάρτυρες της Πορτογαλίας: Αγίες Βιλγκεφόρτις η εσταυρωμένη, Μαρίνα, Κουϊτερία, Γενεύη, Ευφημία, Μαρκιάνα, Γερμάνα, Βασιλεία & Βικτωρία που μαρτύρησαν σε όλη τη Μεσόγειο το 139 μ.Χ. & ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga Πορτογαλίας (+135)

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SYNAXARION-HAGIOLOGY

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Οι εννεάδυμες Παρθενομάρτυρες της Πορτογαλίας:  

Αγίες Βιλγκεφόρτις η εσταυρωμένη, Μαρίνα, Κουϊτερία, Γενεύη, Ευφημία,

Μαρκιάνα, Γερμάνα, Βασιλεία & Βικτωρία,

Παρθενομάρτυρες στη Μεσόγειο (+139)

& ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga Πορτογαλίας (+135)

Εορτή στις 9/1, 18/1, 19/1, 22/5, 3/6, 12/7, 20/7, 16/9

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Η Αγία Παρθενομάρτυς Βιγκελφόρτις ή Λιμπεράτα η εσταυρωμένη

η οποία στις Ι. Εικόνες παρουσιάζεται και με γένια

& χωρίς τα γένια του θαύματος της Παναγίας για να αποφύγει να παντρευτεί

τον ειδωλολάτρη βασιλιά δια της βίας

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Τα ονόματα των εννεάδυμων Παρθενομαρτύρων της Πορτογαλίας είναι τα εξής:

Αγία Βιλγκεφόρτις ή Λιβεράτα ή Ευτροπία (St Wilgefortis / Liberata / Eutropia) η εσταυρωμένη, Παρθενομάρτυς στην Aguas Santas Ισπανίας, από Braga Πορτογαλίας (20 Ιουλίου, +139)

Αγία Μαρίνα ή Μαργαρίδα (St Mariña / Margarida), Παρθενομάρτυς στην Aguas Santas Ισπανίας, από Braga Πορτογαλίας (18 Ιανουαρίου, +139)

Αγία Κουϊτερία ή Κυθέρεια (St Quiteria) Παρθενομάρτυς στην Aire-sur-l’Adour Γαλλίας, από Braga Πορτογαλίας (22 Μαΐου, +139)

Αγία Ευφημία ή Ευμελία (St Eufemia / Eumelia) Παρθενομάρτυς στην Auria της επαρχίας Orense της Ισπανίας από Braga Πορτογαλίας (16 Σεπτεμβρίου, +139)

Αγία Μαρκιάνα ή Μαρίκα (St Marciana / Marica) Παρθενομάρτυς στό Toledo της Ισπανίας, από Braga Πορτογαλίας (9 Ιανουαρίου, +139)

Αγία Γερμάνα (St Germana) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (19 Ιανουαρίου, +139) και οι συμμάρτυρές της Άγιοι Παύλος, Γερόντιος, Ἰανουάριος, Σατουρνίνος, Σουξέσσος, Ἰούλιος, Κάτος και Πία, μάρτυρες στήν Νουμίδια Ἀλγερίας (19 Ιανουαρίου, +139)

Αγία Βικτωρία ή Ρίτα (St Victoria / Vitoria / Rita) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (17 Νοεμβρίου, +139)

Αγία Γενιβέρα ή Γενεύη (St Genibera / Genebra / Gemma) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (+139)

Αγία Βασιλεία ή Βασίλισσα (St Basilia / Basilissa) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (12 Ιουλίου, +139)

Εορτή στις 9/1, 18/1, 19/1, 22/5, 3/6, 12/7, 20/7, 16/9

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Ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος της Braga Πορτογαλίας (+135)

3 Ιουνίου

Ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga της Πορτογαλίας ήταν ένας Ορθόδοξος Άγιος του οποίο τα αγάλματα κοσμούν την πόλη Braga της Πορτογαλίας. Γεννήθηκε στη Σικελία της Ιταλίας και το 95 μ.Χ. στάλθηκε από τον Άγιο ιερομάρτυρα Κλήμη Α´ τρίτο Επίσκοπο Ρώμης ως Επίσκοπος στην πόλη Braga της Πορτογαλίας. Εκει στην Braga της Πορτογαλίας βάπτισε της 9 Αγίες Παρθενομάρτυρες όταν εγκαταλήφθηκαν από την Continue reading “Οι εννεάδυμες Παρθενομάρτυρες της Πορτογαλίας: Αγίες Βιλγκεφόρτις η εσταυρωμένη, Μαρίνα, Κουϊτερία, Γενεύη, Ευφημία, Μαρκιάνα, Γερμάνα, Βασιλεία & Βικτωρία που μαρτύρησαν σε όλη τη Μεσόγειο το 139 μ.Χ. & ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga Πορτογαλίας (+135)”

Den Hellige Liberata eller Wilgefortis, Portugal (119-139) – Minnedag: 20. Juli – Norwegian

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Den hellige Liberata eller Wilgefortis (119-139)

Minnedag: 20. juli

Wilgefortis var en av ni døtre av den hedenske kongen av Portugal. Sammen med søsknene ble hun kristen, og hun avla kyskhetsløfte. Faren ville at hun skulle gifte seg med den hedenske kongen av Sicilia, men da ba hun til Gud at han ville gjøre henne så lite tiltrekkende at ingen mann ville se på henne igjen. Gud lot det da vokse ut bart og skjegg i ansiktet hennes, og frieren forsvant. Faren spurte hvordan dette hadde gått til, og hun svarte at hun ikke ville ha noen annen brudgom enn den korsfestede. Rasende sa faren at hun skulle få det som hun ville – og korsfestet henne.

Liberata ble født i år 119 i Balcagia, nå Bayona (gal: Baiona) i provinsen Pontevedra i det sørvestre hjørnet av regionen Galicia i det nordvestre Spania. Hun var datter av de hedenske foreldrene Lucius Castelius Severus og hans hustru Calsia. Han var romersk guvernør i provinsene Gallaecia og Lusitania, som utgjør den vestligste delen av Den iberiske halvøy.

En gang mens mannen var ute og reiste i sine områder, fødte Calsia ni døtre i én fødsel. Hun ble skremt av denne flerfødselen og var full av avsky over det faktum at hun hadde født nilinger som om hun var en simpel bondekone (eller et dyr!). Hun fryktet å bli avvist av mannen for ekteskapelig utroskap, så hun bestemte seg for å kvitte seg med de uønskede døtrene. Hun overlot dem til sin trofaste tjenestepike Sila og ga henne ordre om å drukne dem i største hemmelighet i Río Miñor. Mannen kan ikke ha visst om graviditeten og i alle fall ikke om fødselen.

Men tjenestepiken Sila var nettopp blitt døpt som kristen, så på vei til elven innså hun at hun ikke kunne begå en slik fryktelig forbrytelse. Derfor dro hun til en vennligsinnet families hjem og fikk jentebarna døpt av den hellige biskop Ovidius (San Ovidio) med navnene Quiteria, Liberata, Victoria, Marina, Germana, Eufemia, Marciana, Genibera og Basilia, og de vokste opp i den kristne tro. Av Gudsfrykt ofret de ni søstrene sin jomfruelighet til Herren.

I det andre århundret nådde en fryktelig forfølgelse av de kristne også til Balcagia. Hedningene anga de hellige jomfruene, som ble arrestert og brakt for guvernør Lucius Castelius. Han truet dem med straff hvis de holdt fast ved kristendommen, men de svarte fast at de foretrakk å dø tusen ganger i stedet for å oppgi troen på Kristus. Castelius ble imponert over jentenes styrke og fant også at de hadde en forbløffende likhet med hans hustru. Han spurte om deres opprinnelse og kalte på Calsia, som straks anerkjente dem som sine døtre. Deretter fulgte en kamp i hans hjerte mellom farskjærligheten og en guvernørs plikter. Da han fikk vite at de var hans egne døtre, inviterte han dem til å gi avkall på Kristus i bytte for å kunne leve omgitt av den luksus og komfort som var deres fødselsrett. Han gjorde sitt ytterste for å overbevise dem og ba dem inntrengende om å ofre til gudene. Deres mor prøvde også å overtale dem under mange tårer, men ingenting lyktes. Dette gjorde faren rasende, så han fornyet truslene og ga dem en dag til å bestemme seg for å tilbe avgudene eller dø.

De ni søstrene ble enige om å forhindre den forbrytelsen det ville være dersom det var deres egen far som drepte dem, så de flyktet fra byen etter hver sin rute. Deretter ble hver av dem fanget og led martyrdøden i ulike områder over hele den kjente verden rundt Middelhavet.

De to hellige søstrene Marina (Mariña, Marinha, Margarida, Gema) og Liberata (Librada, Libérate) ha lidd martyrdøden på korset den 18. januar 139 i en alder av tyve år i byen Aguas Santas nær Orense i Galicia. De franske kildene sier at Liberata (Sainte-Libérate) ble halshogd i skogen Montus og ligger i en sarkofag fra 1300-tallet i den befestede kirken Saint-Jean-Baptiste i Mazéres. tre mil fra sin søster Quiteria i Aire-sur-l’Adour. Festen for Marina feires den 18. juli, mens Liberata feires den 20. juli.

Når det gjelder hennes syv andre «søstre», skal den hellige Quiteria ha lidd martyrdøden i Aire-sur-l’Adour i Gascogne i Sør-Frankrike, alternativt i Marjaliza i provinsen Toledo i regionen Castilla-La Mancha, og hennes minnedag er 22. mai. Den hellige Victoria (Vitoria, Rita) feires den 17. november sammen med Acisclus av Córdoba. Den hellige Germana (Gemma) skal ha lidd martyrdøden i Numidia, en av de romerske provinsene i Afrika, som en av gruppen den hellige Paulus av Numidia og sytten ledsagere som har minnedag 19. januar. Basilia (Basilissa) er den samme som den hellige Basilla av Smyrna, mens den hellige Marciana (Marica) led martyrdøden i Toledo og har minnedag den 12. juli. Den hellige Eufemia (Eumelia) led martyrdøden i Auria i Orense og minnes den 16. september. For den hellige Genibera (Genebra, Gemma) oppgir kildene ingen minnedag.

Den hellige Wilgefortis som en helgen som har makt til å ta bort triste tanker, og derfra er det utledet at hennes beskyttelse strekker seg til alle de onder som man ønsker å unngå, spesielt skrøpeligheter og plager. Samtidig er hun den som gir oss godene fred og ro.

På korset sa Liberata til de tilstedeværende at alle som ville huske hennes lidelse, skulle bli befridd fra alle byrder og vanskeligheter. Dette har ført til at hun ble påkalt av menn og kvinner som var fanget i ulykkelige ekteskap. I England er hennes patronat mer spesifikt: Hun påkalles av kvinner som ønsker å kvitte seg med brysomme ektemenn (to be disencumbered) under navnet Uncumber.

Hennes navn på de forskjellige språk viser til hjelp og befrielse fra bekymringer: Liberata (latin, Galicia og Italia), Libérate, Livrade (Frankrike), Livrade (Gascogne), Librada (Spania), Uncumber (England), Kümmernis, Kummernis, Gehilfe, Hülfe, Hulpe (Hilfe) (Tyskland), Ontkommer, Ontkommena, Oncommer, Ontcommer, Ontcommene, Ontcommenit, Ohnkummer (Nederland), Komina, Comera, Comeria, Cumera, Cumerana, Cumernissa, Kumerana, Kummernus, Kumini, Kumernus, Dignefortis, Dinjefortis, Hilgefortis, Reginfledis, Regenfledis, Múnia (i Barcelona, kult utdødd), Combre, Souci, Wilgefortis, Vilgefortis, Virgefortis, Vierge Forte (i Provençe), Eutropia (i Hellas) og Starosta (i Tsjekkia).

Abel Gkiouzelis

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