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The 9 nonuplet Saints of Portugal: Saints Wilgefortis (Liberata) the crusified, Marina, Quiteria, Genibera, Eufemia, Marciana, Germana, Basilia & Victoria the Virgin-Martyrs in Mediterranean (+139)





the homeland of St Wilgefortis & her sisters


St Virgin-Martyr Wilgefortis or Liberata, the crusified (+139)


The 9 nonuplet sisters Virgin-Martyrs of Portugal:

Saints Wilgefortis the crusified, Marina, Quiteria, Genibera, Eufemia,

Marciana, Germana, Basilia & Victoria the Virgin-Martyrs in Mediterranean (+139)

& St Ovidius 3rd Bishop of Braga, Portugal (+135)

Saint Virgin-Martyr Wilgefortis or Liberata the crusified


Saint Virgin-Martyr Wilgefortis or Liberata the crusified

in some icons show her with a beard in a memory of Virgin Mary’s miracle

to avoid to marry the pagan king


The names of the 9 Virgin-Martyrs from Portugal:

Saint Wilgefortis or Liberata or Eutropia the crucified, Virgin-Martyr in Aguas Santas, Spain (July 20, +139)

Saint Marina or Margarida, Virgin-Martyr in Aguas Santas, Spain  (January 18, +139)

Saint Quiteria, Virgin-Martyr in Aire-sur-l’Adour, France (May 22, +139)

Saint Eufemia or Eumelia, Virgin-Martyr in Braga, Portugal (September 16, +139)

Saint Marciana or Marica, Virgin-Martyr in Toledo, Spain (January 9, +139)

Saint Germana Virgin-Martyr and the Saints Paul, Gerontius, January, Saturninus, Suxessus, Julius, Katus and Pia, Martyrs in Numidia, North Africa (January 19, +139)

Saint Victoria / Vitoria / Rita, Virgin-Martyr from Braga, Portugal (November 17, +139)

Saint Genibera / Genebra / Gemma, Virgin-Martyr from Braga, Portugal (+139)

Saint Basilia or Basilissa, Virgin-Martyr from Braga, Portugal (July 12, +139)

Feast days: Jan 9, 18 & 19, May 22, June 3, July 12 & 20, Sep 16


Saint Ovidius, 3rd Bishop of Braga, Portugal (+135)

June 3

Saint Ovidius, also Saint Auditus, is a Portuguese saint. Saint Ovidius was a Roman citizen of Sicilian origin. Tradition states that he was sent to Braga by Pope Clement I, where he served as the city’s third bishop around 95. He baptized Saint Wilgifortis (Liberata) and her sisters after they were abandoned by their mother.

He was martyred for his Christian faith in 135.

The Portuguese call him Santo Ovídio, and sometimes, by the folkloric São Ouvido (literally “he who is heard” or “ear”), a folk-etymological translation of the Latin name Auditus; this name was then rendered as Ovídio. Because of his name, Saint Auditus or Ovidius was traditionally invoked against auditory diseases.

His feast day is June 3.

Saint Virgin-Martyr Wilgifortis or Liberata the crusified

The Saints 9 Virgin-Martyrs of Portugal were born in the year 119 A.D. in Braga, Portugal. They were the daughters of pagan Castelius Lucius Severus and Calsia.

Her mother, Calsia was disgusted at the fact that she went through nine childbirths and not one of them was male. She called on her maid Sila to dispose of them by drowning the nine infants. Sila was a follower of Christianity so she ended up giving the babies to a Christian monk to be raised in the Christian community. Their father King Lucio was completely unaware of their birth.

Saint Ovidius the Bishop of Braga in Portugal, took care of the girls, baptized them Christian, and taught them all about Christianity. St Quiteria was the most dedicated out of her sisters when it came to their faith. She was fascinated with the Virgin Mary and the words of Christ. The monk eventually told the girls that their biological parents were the Royal Rulers of the country, but none of them had the desire to live a luxurious life.

St Wilgefortis (Liberata), St Quiteria and their seven other sisters around breaking Christians out of jail. This lasted for a few years until they were caught and brought to the King. Once the King realized who they were he asked them to live in the palace. While the sisters lived there they praised Jesus everyday and eventually turned their room into a prayer hall. When the King realized they were Christians he told them to give it up and marry Roman pagans. They refused and were locked up in jail. In jail they praised and glorified Jesus, and eventually an angel came and told St Quiteria “Happy and fortunate you are, for you deserved to find grace in front of God, so that God has chosen you as his spouse. It is God’s will, that you are to live in solitude in the mount Oria and there you will exercise in oration and contemplation”. The angel released them from jail and they escaped all going in different directions. St Quiteria followed the angel and lived on the top of a mountain, where she was eventually captured. Once she again declined the marriage offer, she was imprisoned. Again she was freed by an angel, and returned to the mountain along with a group of other women whom she converted to Christianity. Along the way she had received the crown of martyrdom, and met Prosen Lastiano the ruler of the city Aufragia. She converted him to Christianity, but then a few days later he gave it up and became a pagan again. Prosen and his soldiers reached the mountain with intentions to kill her, but as the were ascending he fell down suddenly and lost all feeling in his hands and legs. Through the prayer of St Quiteria he regained his senses, and became full of faith. King Lucio was infuriated at the fact that his daughter converted women from his palace and one of his good friends to Christianity. Lucio and his soldiers left the palace so they could hunt her down. When they finally found her at the Aire-sur-l’Adour church in Gascony, France, he again tried to force her into marriage, and she declined because she wanted to remain a virgin for Jesus. Her father then ordered one of his soldiers to behead her, and it was done instantly. They also beheaded all of the other Christian women she was with. Αfter she was beheaded she walked to the Church of the Virgin Mary with her head in her hands.

St Marina the Virgin-Martyr in Aquas Santas, Spain

Saint Marina was condemned to die in an oven. But she was rescued from this fate by St. Peter, who brought her out of the oven and water to cool her off. Later she was beheaded, but her head bounced around three times causing three fountains to spring from the ground.

In the place where she martyred there are:

-The prison of Saint Marina

-The church of Ascension: The oven of torture

-“Piocas”: The pond, where she was refreshed by St. Apostle Peter

-The sacred Fountains of Saint Marina: The places where her head bounced

-Saint Marina’s Oaks: Places with miraculous properties

-Vacariza carving stones

A parallel archaeological excavation and study of the local church has shown that the earliest layer of the present Church was built in the 6th century (AD 502 – 593).

Saint Wilgefortis, or Liberata, was martyred after Saint Marina in Aguas Santa in Spain. She was promised by her father to a pagan king. She took a vow of virginity and tried to stave off the wedding through prayer; she hoped to become repulsive and thus undesirable. Her prayers were answered in an odd way. She sprouted a beard.Her father, furious, had her crucified.

Saint Euphemia, or Eumelia, another sister, threw herself from a cliff to avoid capture. When she fell, the rock opened and swallowed her whole; a spring immediately appeared on the spot. This idea of being swallowed by rock and a subsequent spring echoes the Galician legends around St. Jacques and legends around Saint Fris, whose cult is centered in Gascony….where a lot of the 9-sisters action was said to have taken place.

Their sister Saint Marciana arrested in Toledo in Spain, where she was martyred.

Their sister Saint Victoria arrested in Cordoba in Spain, where she was martyred.

Their sister Saint Germana arrested and martyred in Numidia in North Africa, with the Saint Martyr Paul and 17 other Holy Martyrs.

Their sisters Saint Genibera and Saint Basilia arrested and martyred in Mediterranean Sea.

Santo Albano da Inglaterra (+250) – 22 de junho





Santo Albano da Inglaterra (+250)

22 de junho

Santo Albano, primeiro mártir da Inglaterra. Faleceu no local denominado Verolamium no ano 250. Sua memória lutúrgica é celebrada no dia 22 de junho.
Albano acolheu a um sacerdote missionário cristão perseguido pelo imperador romano Diocleciano.

Ao fazer amizade com este sacerdote, Albano recebeu a instrução cristã e foi batizado antes que um magistrado do imperador que perseguia os cristãos os descobrisse. Albano, para poupar o amigo e imbuído pelo desejo do martírio, se fez passar pelo sacerdote e foi decapitado.

A tradição cristã afirma que no caminho percorrido pelo santo até a execução aconteceram diversos milagres. Por isso é que afirma-se que, após a conversão, Albano passou um tempo pregando para sua comunidade e só depois foi descoberto e morto.

Este santo é honrado como o primeiro mártir (é chamado também de protomártir) da Inglaterra, um dos três da antiga Britânia.

Albano foi sepultado na abadia de Verulâmio, e a localidade foi renomeada St Albans em seu honor.

Algumas das MÁXIMAS DA VIDA CRISTÃ elaboradas pelo Pe. Thomas Hopko para meditarmos


Algumas das MÁXIMAS DA VIDA CRISTÃ elaboradas pelo Pe. Thomas Hopko para meditarmos:

-Reze como você puder, não como você acha que deve.

-Tenha uma regra de oração que você consiga observar com disciplina.

-Reze a Oração do Senhor muitas vezes por dia.

-Repita uma oração breve quando sua mente não estiver ocupada.

-Faça algumas prostrações quando você rezar.

-Leia bons livros, um pouco de cada vez.

-Cultive a comunhão com os santos.

-Faça o seu trabalho, depois o esqueça.

-Faça as coisas mais difíceis e penosas primeiro.

Espiritualidade Ortodoxa (perfil Facebook).



Cristo ressuscitou! Em verdade ressuscitou!

Cristo ressuscitou! Em verdade ressuscitou!

Domingo da Santa Cruz



Domingo da Santa Cruz




Se durante a primeira parte da Quaresma, o nosso esforço foi centrado sobre a nossa própria purificação, é-nos dado agora de realizar que essa mesma não seja um fim; mas deva-nos conduzir à contemplação, à compreenção e à apropriação do mistério da Cruz.

O próprio Senhor nos ensina, neste Evangelho de S. Marcos, com as seguintes palavras:- “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e toma a sua cruz, e siga-me” (Marcos 8:34).

Irmãos em Crisro, disse-vos na homília do ano passado e repito-o novamente: não pudemos seguir a Cristo, se não tivermos a Sua Cruz, aquela que Ele carregou para nos salvar. É a Sua Cruz e não as nossas, (por mais pesadas e sofridas que elas sejam), que nos salvarão.

Com veneração escutemos êste extracto de uma homília, – que traduzi, – de São Simeão o Novo Teólogo:

“Para os cristãos, a Cruz é magnificência, glória, poder: de facto todo o poder deriva d’aquela na qual foi crucificado; todo o nosso pecado e a nossa propensão para pecar são mortificados pela morte de Cristo sobre a Cruz. Toda a nossa exaltação, toda a nossa glória reside na humildade de Deus que se humilha Ele mesmo a desejar morrer entre malfeitores e ladrões. É por essa razão que os cristãos que crêem fazem o sinal da Cruz, não de uma manheira banal, distraída; mas sim com cuidado, com grande sagacidade d’espírito, com temor e tremor, com extremo respeito; porque a imagem da Cruz é o sêlo da reconciliação, da renovada amizade entre Deus e os homens. É por isso que os próprios demónios, êles mesmo, temem a imagem da Cruz e não podem suportar o sinal da Cruz, mesmo esboçado no ar, êles fogem imediatamente, sabendo que a Cruz é o sinal da amizade entre Deus e os homens e que êles , anjos apostadas, inimigos de Deus, banidos para longe da Sua face, não têem mais a liberdade de se aproximar nem de tentarem aqueles que estão reconciliados com Deus, e que se uniram a Ele. E se os maus anjos parece tentar certos cristãos, compreendamos que êles lutam contra aqueles que verdadeiramente não se apoderaram do sublime Mistério da Cruz. De facto, aqueles que compreenderam esse Mistério, que fizeram a experiência da autoridade e do poder da Cruz sobre os demónios, sabem bem que a Cruz mune as suas almas de força, de poder, de convicção e de sabedoria divinas. Em sua grande alegria, êles exclamam:- “Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na Cruz do nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu para o mundo” (Gálatas 6:14)”.

O sinal da Cruz, é portanto neste ponto grande e formidável; todo o cristão deve-o fazer com temor e tremor, respeito, fervor e não de maneira banal, rotineira, despachada, sabendo que é na proporção do respeito, que êle testemunhar perante a Cruz que obterá a força e o socorro de Deus. A Ele seja dada toda a glória e domínio para sempre. Amen.

Monge Filipe (Ribeiro),

paróquia de Todos os Santos, Lisboa.

Domingo da Santa Cruz, Quaresma 2011.


Calendário dos Santos: Janeiro – Dezembro




Χριστός και μάρτυρες.png

Calendário dos Santos


1-Circuncisão de N.S. Jesus Cristo,S.Basílio o Grande
2-S.Silvestre.S.Serafim de Sarov
3-St.Profeta Malaquias.St.Mártir Gordius
4-Synaxe dos 70 apóstolos.S.Theoctist.
5-Sts.Mártires Teopempte e Theonas. Sta.Synclética
7-Synax de S.João Batista.
9-St.mártir Polyeucte
10-S.Gregório de Nissa.S.Domiciano.S.Marciano.
12-Sta.Tatiana.Sta.Eupraxia.S.Savas da Sérvia
13-Sts.mártires Ermilia e Stratonica
14-Memória dos Sts massacrados no Sinai e em Raithou.
15-S.Paulo de Tébas e João de Calyvita.
16-Veneração das correntes de S.Pedro.
17-St.António o Grande
18-Sts. Atanásio e Cyrilo
19-S.Macário do Egypto.S.Márcos Eugénicos de Efêso
20-12ºDOMINGO DE LUCAS.S.Eutimio o Grande.
21-S.Máximo o Confessor.S.Neófito.
22-S.Apóstolo Timóteo.S.mártir Anastásio o Persa
23-Ss.mártires Clemente e Agatangela.
25-S.Gregório o Teólogo e St.Auxentios neomártir.
26-S.Xénofon e seus companheiros de ascése.
27-15ºDOMINGO DE LUCAS.Trasladação das relíquias de S.João Crisóstomo.
28-S.Efrem o Sírio
29-Transladação das relíquias de S.Inácio de Antioquia
30-Os Três Santos Hierárcas
31-Ss.anárgiros e taumaturgos Cyr e João

1-St Tryph,Sts.Perpétua e Felicidade
2-Santo encontro de N.S.Jesus Cristo(HYPAPANTE)
3-15ºDOMINGO DE MATEUS.S.Symeão o Theodoco.
4- StºIsidoro de Pelusia.
5-Stas Mártires Agata e Teodulia
6-S.Phótio o Grande,Patriarca de Constantinopla
7-S.Parthenios,Bispo de Lampsaque.S.Lucas
8-St.Theodoro Stratélate.St.Profeta Zacarias
9-Sto.Mártir Nicéforo
10-16ºDOMINGO DE MATEUS.Sto Mártir Charalampos
11-Sto Hieromártir Blaise de Sebaste.StªTeodóra.
12-Sts.Melétios de Atioquia e António de Constantinopla
13-Stos Apóstolos Aquilas e Priscilio.Sto Martiniano
14-Sto Auxentios
15-Sto Apóstolo Onésimo.Sto Antimio o Acião de Chio
16-Sto Mártir Panphilio e seus 12 companheiros
17-17ºDOMINGO DE MATEUS.Sto Megalomártir Teodóro Tyron
18-S.Leão Papa de Roma.
19-Sta.Philotheia de Atenas.Stºs.Filemon e Apphia
20-S.Leão Bispo de Catania,Agaton papa de Roma
21-S.Timóteo,S.Eustatio de Antioquia
22-Os Mártires de Eugénios em Constantinopla
23-Santo Hieromártir Policarpo,Bispo de Esmirna
25-S.Taraiso,patriarca de Constantinopla.
26-S.Porfírio de Gaza.
27-St. Procópio
28-S. Basílio o Confessor.S.Cassiano.

1-Sta osiomartir Eudoxia de Samaria
2-St.martir Hesychios.S.Hieromártir Theódoto.
3-DOMINGO DO FILHO PRÓDIGO.Sts,Eutrópio,Basilisco e Cleónico.
4-S.Gerásimo do Jordão.
5-St.osiomártir Conon de Isauria.
6-Os 42 mártires de Ammorium
7-São Laurentios , Sts.hieromártires Basilio e Aithéra
8-São Theofilacto de Nicomédia,St.Apóstolo Hermas.
9-Dos Trespassados,Os 40 mártires de Sebaste,STºCesária.
10-DOMINGO DO JUSTO JULGAMENTO DE DEUS.(da abstinência de carne)
11-St.Sofronio,patriarca de Jerusalem.
12-São Gregório o Grande Papa de Roma.S.Symeão,o novo teólogo.
13-Relíquias de São Nicéfero.
14-São Bento de Nursia Patriarca dos monges do Ocidente.
15-St. mártir Agapios,St. Aristóbulo,discipulo de São Paulo.
16-St. mártir Sabino o Egípcio e seus companheiros.
18-Segunda feira pura(início da Grande Quaresma).
19-Sts mártires Chrysantia e Dária
20-Memória dos Padres no mosteiro de São Sabbas.
21-São Tiago o Confessor ,Bispo de Catania
22-1º estância do Acatistos.S. Basilio de Ancyra
23-Milagre de S.Teodóro.S.Mártir Nikon.
24-1ºDOMINGO DE QUARSMA(da Ortodoxia).São Zacarias o Recluso.
26-Synaxe do Arcanjo Gabriel
27-Sta.mártir Matron de Salónica
28-St.Hilárion o jovem higouméne de Pelekitis
29-2º estância do Acatistos.Sts, Marco de Aretusa.
30-São João Clímaco.
31-2ºDOMINGO DE QUARESMA(de S.Gregório Palamas), St.Hypacios.

1-Sts mártires Gerontios e Basilides.
2-São Tito o taumaturgo
3-São Nicétas o confessor.São José o Himnógrafo
4-São George de Maleia
5-3ªestância do Acatistos.Claudio, Diodoro e Nicéforo
6-São Eutyches,Patriarca de Constantinopla
7-3ºDOMINGO DE QUARESMA(da veneração da Santa Cruz)
8-Ss,Herodin,Fufus,Agabus,Asyncrétos,Felegon e Hermes.
9-S.mártir Eupsíquios de Cesarea.
10-Ss. mártires Terencio,Pompios,Máximo e Macário.
11-S.hieromártir Antipas,bispo de Pergamo.
12-4ªest.do Acatistos.S.Basílio bispo de Parion.
13-S.Martinho o Confessor,papa de Roma.
14-4ºDOMINGO DE QUARESMA(de S.João Clímaco).
15-S.mártir Crescente de Myra na Lycia.S.Leónidas.
16-SS mártires Agápia,Irene e Chionia de Illyria.
17-St.hieromártir Simeão Bispo de Perse.
18-O Grande Canon de S.André de Creta.
19-St. hieromártir Paphnucios.(Hino Acatistos).
20-Do Acatistos.São Teodóro de Trikina
21-5ºDOMINGO DE QUARESMA.(de S,Maria a Egípsia).
22-São Teodóro o Sykeota.
23-St. megalomártir Georges o Vitorioso
24-São Sabbas o Stratilate e 70 guerreiros martirizados com ele.
25-Santo Apóstolo e Evangelista Marcos.
26-St.hieromártir Basilio Bispo de Amasia
27-Do Santo e justo Lázaro.

2-QUINTA FEIRA SANTA(da Cena Mística)
3-SEXTA FEIRA SANTA(da Paixão do Senhor
4-SÁBADO SANTO(da descida do Senhor aos infernos)
6-Segunda feira de Páscoa.S.Jorge o vitorioso.
7-Aparição do sinal da Cruz.
8-S.Apóstolo e Evangelista João.S.Arsénio o Grande.
9-S.Profeta Isaias.S.mártir Cristóforo.
10.Da Fonte Vivificante.S.Apóstolo Simão o Zelóta.
11-S.Cyrilo e Metódio,iluminadores do Eslávos.
12-2ºDOMINGO DE PÁSCOA(de Tomás)
13-Sta Glykéria.
14-S.mártir Isidoro de Chio.
15-S.Pacomio o Grande.S.Achilios.
16-S.Teodóro o Santificado discipulo de S.Pacomio.
17-Ss.Apóstolos Adrónica e Julia.S.Nicolau de Metsovon.
18-Ss mártires Pedro,Denis,Cristina e Heráclios.
19-3ºDOMINGO DE PÁSCOA(das Miróforas).
20-S.mártir Tallale.
21-Ss.Constantino e Helena.
22-Ss.mártires Basilisca ,Marcelo e Sofia.
23-S.Miguel o Confessor,de Sinades.
24-S.Symeão eremita do Monte Admirável.
25-IIIªinv.de S.João Batista.
26-4ºDOMINGO DE PÁSCOA(do Paralítico)
27-S.Hieromártir Hlladios.S.joão o Russo.
28-S.Nicétas o Confessor,Bispo de Calcedónia.
29-Mea-pentecóstes.S.megalomártir Teodósia.
30-S.Isac o Confessor,higomenos de Dalmata.
31-S.Apóstolo Hermas,dos 70.S.mártir Ermeios.

1-Sto mártir Justino o Filósofo.Sto Pyrrhus.
2-5ºDOMINGO DE PÁSCOA(da Samaritana)
3-Ss. mártires Luciliano,Claudio,Hipácios,Paulo e Denis.
4-S.Metrofanes.Ss.Marta e Maria.
5-São Doroteo.Sts Nicandro,Apolonios e Jorge.
6-Sto Hilarion o jovem.São Bessarion o taumaturgo.
7-Sto ieromártir Theodoto de Ancyra.
8-São Teodóro o Stratilate.Sta Caliope.
9-6ºDOMINGO DE PÁSCOA.(do cégo de nascença)São Cyrilo de Alexandria.
10-Ss mártires Alexandre e Antonino.
11-Sts,Bártolomeo e Barnabé.
12-Sts, Onofre o Grande e Pedro o Atonita.
13-ASCENSÃO DE N.S.JESUS CRISTO,Sta mártir Aquilina.
14-Sto profeta Eliseo. São Metódios o confessor.
15-St,proféta Amos.S.Jerónimo.
16-7ºDOMINGO DE PÁSCOA.(dos padres do Iºconc.ecuménico).
17-Ss. mártires,Manuel,Sabel e Ismael.
18-Sts mártires Leoncio,Hipácio e Theódulo
19-São Judas irmão do Senhor.S.Zósimo
20-S.hieromártir Metódio de Olimpo, Bispo de Patare.
21-S.mártir Julião de Tarso.S,hieromártir Terencio.
22-Dos Trespassados.S.ieromártir Eusébio de Samosate
23-DOMINGO DE PENTECOSTES.Sta,mártir Agripina
24-Segunda Feira de Pentecostes.NATIVIDADE DE SÃO JOÃO BATISTA.
25-Sta,iosomártir Febronia.
26-S.David de Salónica.
27-S.Samson o hospitaleiro.
28-Transl, das relíquias dos sts,anárgiros Cyr e João.
30-DOMINGO DE TODOS OS SANTOS.Synaxe dos 12 gloriosos e ilustres apóstolos

1-4ºDomingo de Mateus.Sts anárgiros Cosmas e Damião.
2-Deposição da túnica da Mãe de Deus.
3-S.Jacinto. S.Anatol Arc.de Constantinopla.
4-S.André o Hierosalimitano bispo de Creta.
5-S.Atanásio o atonita. S.Lampados,S.Sérgio.
6-S.Sisoés o Grande
7-S.Tomás do monte Male.Sta Kyriakie.
8-5º Domingo de Mateus.S.Megalomártir Procopio
9-S.Pancracia de Tauroménia na Sicilia
10-Os 45 mártires de Nicópolis na Arménia
11-Milagre das relíquias de Sta.Eufémia,Sta.Olga de Kiev
12-Sts.mártires Proclus e Hilário.São Miguel
13-Synaxe do Arcanjo Gabriel.St.Estêvão
14-S.Nicodemo o Agiorita,S.Aquilas,S.José
17-Sta megalomártir Marina(Margarida)
18-Sts mártires Emiliano,Paulo,Theis e Valentim
19-Sta Macrina,S.Die,Inv.das relíquias de S.Serafim
20-Santo e glorioso Profeta Elias
21-S.Symeoão o louco em Cristo,e João
22-7ºDOMINGO DE MATEUS,Sta.Mirófora Maria Madalena
23-S.Focas,S.Profeta Ezequiel,S.Pelágia de Tinos
24-Sta megalomártire Cristina
25-Dormição de Sta Ana mãe da Theotokos
26-Sta Paraskeva,Sts.Hermolaos,Hermipo e Hermocrata
27-S. megalomártir e anárgiro Pantaleão(Relíquias em Portugal na cidade do Porto(Catedral),chegaram a Portugal depois da queda de Constantinopla num barco Arménio.)
28-Sts apóstolos Procor,Nicanor,Timon e Parmenas
29-8ºDOMINGO DE MATEUS,Sts Kalinicos e Theodoto
30-Sts apóstolos Silas, Silvano Crescente dos70
31-Sto e justo Eudócimo,Sta mártire Julieta de Cesarea

1-Procissão da Santa Cruz.Os sete irmãos Macabeus
2-Trasl.das relíquias do St.Arquidiácono Estêvão
3-Sts Isac,Dalmata e Fausto
4-Os sete (adormecidos de Eféso)Sta mártire Eudoxia
5-9ºDOMINGO DE MATEUS,antecipação da festa da Transfiguração
7-S.mártir Domécio e seus companheiros
8-S.Emiliano o confessor,S.Myron de Créta,S.Gregório
9-S.Apóstolo Matias
10-S.mártir Lourenço,S.ieromártir Sixto,Papa de Roma
11-S.mártir e arquidiácono Euplos.Sta mártir Suzana
12-10º DOMINGO DE MATEUS,S.mártires Fótios e Aniceto
13-martírio de S.Máximo o confessor
14-S.proféta Michee
16-trasladação do Mandilion de N.S.Jesus Cristo
17-S.mártir Myron
18-Stas. mártires Flora e Laura
19-11ºDOMINGO DE MATEUS,s.mártir Andre o Stratilate
20-S.Proféta Samuel
21-S.apóstolo Tadeu dos 70.S.Bassa e suas crianças
22-S.mártir Agatónico e Anssusia
23-Final da festa da dormição.S.Ireneu de Lion
24-S.Cosmas de Etolia.S.ieromártir Eutiques.S.Dinis
25-S.apóstolo Tito Bispo de Créta,discípulo de S.Paulo
26-12ºDOMINGO DE MATEUS,Ss.mártires Adiano e Natália
27-S.Pimen o grande
28-S.Moisés da Etiópia,S.Diomédios e Laurentios
29-S.João Batista
30-Ss.Alexandre João e Paulo,Patriarcas de Constantinopla
31-Dep.do cinto da Mãe de Deus,S.Cypriano

1-Novo Ano Eclesiástico.Protecção do Ambiente
2-13ºDOMINGO DE MATEUS,S.Mamanta.S.João
3-S.ieromártir Antímio.S.Teoctiste
4-S.proféta Moisés,S.ieromártir Babylas
5-S.proféta Zacarias e S.Elisabete
6-Aparição do S.Arcanjo Miguel em Xonasse
7-S,mártir Sozon.S.apóstolos Evodio e Onésifero
9-ANTES DA EXALTAÇÃO,Synaxe de S.Joaquim e Ana
10-S.mártires Menodoro,Metrodoro e Nymfodoro
11-S.Teodóra de Alexandria,S.Evantia
12-Ss.mártires Autónomo e Cornut
13-S.mártír Cornélio o centurião
15-S.Nicétas,Filoteu e Symeão
17-S.Sofia e suas filhas Fé,Esperança e Caridade
18-S.Euménio bispo de Gortyne.S.mártire Ariana
19-S.mártires Trofimo,Sabatios e Dorimédio
20-S.Eustácio,Theopistia, Agápios e Theopistos
21-S.proféta Jonas.S.apóstolo Codrat dos 70
22-S.ieromártir Focas o taumaturgo
23-1ºDOMINGO DE LUCAS,cocp. de S.João Batista
24-S.protomártir Tecla.S.Silouane do Monte Atos
25-S.Eufrosina de Alexandria.S.Sérgio de Radonege
26-Trespasse do Santo ap´stolo e evangelista João o Teólogo
27-S.mártir Calistrato e os seus companheiros
28-S.Chariton o confessor.S.proféta Baruche
29-S.Cyriaco o anacoreta,S.mártir Petrónia
30-2ºDOMINGO DE LUCAS,S.ieromártir Gregório o Iluminador

1-S.Romão Melódo.Da protecção da Mãe de Deus
2-S.ieromártir Cipriano e a Sta virgem Justina
3-S,Dinis o Areópagita,primeiro bispo de Atenas
4-S.ieromártir Hieroteu bispo de Atenas
5-S.mártir Charitina ,S.Metódia
6-S.apóstolo Tomás. um dos doze
7-3ºDomingo de Lucas,Ss. mártires Sérgio e Bacus
8-Sta Pelágia virgem de Antioquia
9-S,apóstolo Tiágo.Stas.Andrónica e Atanásia
10-Sts. mártires Eulampa e Eulampia.S.Teófano
11-Sto Apostolo Filipe, um dos sete diáconos.S.Teófane.
12-Sts. mártires Probus, Taraque e Andrónico.
13-Sts. mártires Carpus,Babylas,Agatonice e Agathodoros.
14-4ºDomingo de Lucas
15-St.osiom´rtir Luciano, padre de Antioquia.
16-St. Login, o Centurião que estava aos pés da cruz.
17-St, proféta Oseas.St osiomártir André.
18-St. Apóstolo e Evangelista Lucas.
19-St proféta Joel.St. mártir Varus e seus companheiros.
20-St megalomártir Artémios.St.Gerásimo de Cefalónia.
21-6º Domingo de Lucas.St.Hilário o grande. S.Cristódulo.
23-St.Apóstolo Tiágo (irmão do Senhor).St.Inácio.
24-St megalom´rtir Aretas e seus companheiros..
25-Sts mártires Marciano e Martyrios, notários.
26-St megalomártir Dimitrios de Salónica.
27-St mártir Nestor de Salónica.
28-7ºDomingo de Lucas(celeb. da Mãe de Deus)
29-Sta osiomártir Anastásia a Romana.
30-Sts Apóstolos Cleopas e Artemas.Sts Zenobio e Zenobia.
31-Sts Apóstolos Stachys,Apelle e Aristóbulo dos 70.

1-Sts taumaturgos e anárgiros Cosmas e Damião.
2-Sts mártires Akindynos, Pegassos e Elpidoforos
3-Sts mártirew Akepsimas, José e Aissalas.
4-5ºDomingo de Lucas.St Joanice o Grande.St mártire Nicandro.
5-Sts mártires Galáktion e Epistémio.
6-S.Paulo o confessor,Arc.de Constantinopla.
7-Os sts mártires de Melitine.St Lázaro o Taumaturgo.
8-Sinaxe dos sts arcanjos Miguel e Gabriel.
9-Sts mártires Onésiforo e Porfirio. SÃO NECTÁRIO DE EGINA.
(patrono da paróquia de Lisboa)
10-Sts apóstolos Erastos,Olimpio, dos 70.St Arsénio.
11-8º Domingo de Lucas.Sts mártires Menas, Vicente e Vitor.
12-S.João o Misericordioso.S.Nil o Sinaita.
13-S.João Crisóstomo Arc. de Constantinopla.
14-St.Apóstolo Filipe, um dos 15.S.Constantino de Hydra.
St mártir Gurias,Samonas e Habib.
16-St apóstolo e evangelista Mateus
17-S.Gregório de Neocesarea.S.Genádio
18-9ºDomingo de Lucas.St. mártir Platão.
19-ST. Profeta Abdias.
20-S.Gregório o Decapolita.S.Próculos de Constantinopla.
22-St.apóstolo Filemon e Archipo.Sta mártir Apia.
23-Sts.Amfiloquio de Iconium e Gregório de Agrigenta.
24-Sts Clemente, Papa de Roma e Pedro.
25-13º Domingo de Lucas.Sta megalomártir Catarina.
26-S.Alypius o Estilita.S.Nicon o convertido.
27-St. megalomártir Tiago o Persa.
28-St. mártir Estêvão o Jovem.St. mártir Irenárca.
29-Sts mártires Paramon e Filomena.S.Dinis.
30-St. apóstolo André, o primeiro chamado.

1-St. proféta Naum.S.Filarete o Misericordioso.
2-14º Domingo de Lucas.St. proféta Abacuc.
3-St proféta Sofonio.
4-Sta Bárbara.S.João Damasceno.S,Serafim.
5-S.Savas o Santificado.St. mártir Diogene.
6-S.Nicolau ,Arcebispo de Myra em Lycia.
7-St. Ambrósio Bispo de Milão.
8-Sts apóstolos Sosténio,Apolos e Tichique dos 70.
9-10º Domingo de Lucas. Conc. da Mãe de Deus.Sta Ana.
10-Sts mártires Menas,Hermógenes e Eugráfio.
11-Sts Daniel o stylita e Lucas o novo stylita.
12-S.Spiridon Bispo de Trimisode em Chipre.
13-Sts mártires Eustrátios,Auxentios e Orestes.Sta Lucia.
14-Sts mártires Tirso, Filemon,Apolonios e Arriano.
15-Sts mártires Euleutérios sua mãe Anthia e Coribia.
16-11º Domingo de Lucas.Sto proféta Ageo e Coribio.
17-Sto proféta Daniel e os 3 jovems.
18-Martirio de S.Sebastião edos seus companheiros.
19-Sto mártir Bonifácio.
20-Sto mártir Inácio o Teóforo, Bispo de Antioquia.
21-Sta mártir Juliana de Nicomédia.
22-Sta megalomártir Anastásia.
23-Domingo ANTES DA NATIVIDADE.os dez mártires de Créta.
24-Sta mártire Eugénia.
26-Synaxe da Mãe de Deus.St.Eutimio.
27-St. protomártir e arquidiácono Estêvão.S.Teodóro.
28-Os 20.000 mártires de Nicomédia.Sto apóstolo Nicanor.
29-Santas crianças inocentes, massacradas em Belem.
31-Sta Melania a romana.



São Mamede de Cesareia, Ásia Menor (+275)



São Mamede de Cesareia, Ásia Menor (+275)

São Mamede de Cesareia conhecido por São Mamede é um santo cristão, venerado pela Igreja Católica e Ortodoxa.

São Mamede nasceu no Século III, na cidade de Cesareia, hoje chamada Kayseri na Turquia, sob domínio do Império Romano, no tempo do Imperador Aureliano.

As suas relíquias estão na catedral de Langres em França, que lhe é dedicada.

Santo Antônio-Onofre de Supraśl, Polônia (+1516)




Supraśl, Polônia


Santo Antônio-Onofre de Supraśl e São Teodósio de Kiev


Santo Antônio-Onofre de Supraśl, Polônia (+1516)

Santo Antônio de Supraśl (em polaco: Antoni Supraski), foi um monge e mártir ruteno, hoje venerado pela Igreja Ortodoxa Polonesa.

Antônio nasceu no território do Grão-Ducado da Lituânia em uma família ortodoxa, embora sua classe social e seu nome civil permaneçam desconhecidos. De acordo com a tradição, em sua juventude era conhecido por seu caráter irritadiço e violento, tendo por fim matado um homem em uma briga de bar. Desejando expiar este pecado, entrou no Mosteiro Ortodoxo de Supraśl em algum momento antes de 1506, onde recebeu o nome de Antônio.

Considerando sua penitência insuficiente, o monge pediu permissão a seu abade para ir a um país muçulmano, onde poderia receber o martírio, o que lhe foi recusado. Antônio só tinha recebido permissão para ir ao Monte Athos, onde fez seus votos de Grande Schema e tomou o nome Onofre. Ele foi subsequentemente para a antes Igreja da Theotokos Acheiropoietos, em Tessalônica, que havia sido convertido em uma mesquita, e começou a rezar provocativamente. Ele foi preso, sendo exigido pelo cádi que se convertesse ao Islã, o que o monge recusou consistentemente, atacando a religião. Finalmente, foi condenado a ser queimado na fogueira. Indo para o local de execução, continuou a denunciar o Islã, e mesmo cuspiu no rosto de um dos guardas, no que foi fatalmente atingido por um bastão. Seu corpo foi subsequentemente queimado.

Santos Ícones – Padre Georges Florovsky



Santos Ícones

Do Capítulo VI, “Dimensões da Redenção,” da

Collected Works of Georges Florovsky, Vol. III:

Creation and Redemption (Nordland Publishing Company):

Belmont, Mass., 1976), pp. 209-212.




O PRIMEIRO DOMINGO DA GRANDE QUARESMA É O DOMINGO DA ORTODOXIA. Ele foi estabelecido como um dia memorial especial pelo Concilio de Constantinopla em 843. Ele comemora antes de tudo a vitória da Igreja sobre a heresia dos Iconoclastas: o uso e veneração dos Santos Ícones foi restaurada. Neste dia nós continuamos a cantar o tropário da Santa Imagem de Cristo: “Nós reverenciamos Tua sagrada Imagem, ó Cristo…”

Á primeira vista, pode parecer ser uma ocasião inadequada para comemorar a glória da Igreja e todos os heróis e mártires da Fé da Igreja. Não seria mais razoável fazer isto nos dias dedicados à memória dos grandes Concílios Ecumênicos ou dos Santos Padres da Igreja? A veneração do Ícone não é mais uma peça de um ritual e cerimonial externo? Um Ícone pintado não é justamente mais uma decoração, muito bonita de fato, e de diversas maneiras instrutiva, mas dificilmente um artigo de Fé? Esta é a opinião corrente, infelizmente largamente espalhada mesmo entre os próprios Ortodoxos. E é a responsável por um pesaroso decaimento da nossa arte religiosa. Nós Continue reading “Santos Ícones – Padre Georges Florovsky”

Vídeo: O que é aquilo? Amai a vossos pais


O que é aquilo?

Amai a vossos pais

A Ortodoxia – Em Fé Ortodoxa – Bispo Alexander




A Ortodoxia

 Em Fé Ortodoxa – Bispo Alexander






É a autêntica religião cristã pregada pelo Nosso Senhor Jesus Cristo, transmitida pelos Apóstolos aos seus sucessores e aos fiéis e preservada zelosamente na sua pureza pela Igreja Ortodoxa através dos séculos.

É a doutrina certa e justa, compreendida, sem reduções nem acréscimos, nas Sagradas Escrituras, na Tradição e nos Sete Concílios Ecuménicos.

É a doutrina ensinada e pregada pela Igreja Ortodoxa para glorificar a Deus e salvar as almas, segundo a vontade de Cristo.

Chama-se ORTODOXIA a doutrina que observa os ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo, reverenciados e transmitidos pela Igreja Ortodoxa.

Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica

A Igreja Ortodoxa é a sociedade, baseada na fé dos doze Apóstolos, dos fiéis cristãos que obedecem aos pastores canónicos e vivem unidos pelos elos da Doutrina, das Leis de Deus, da Hierarquia divinamente instituída e da prática dos Sacramentos.

A Igreja Ortodoxa professa a Doutrina autêntica de Nosso Senhor Jesus Cristo, tal e qual Continue reading “A Ortodoxia – Em Fé Ortodoxa – Bispo Alexander”

Feast of 200 ancient Saints of Spain and Portugal celebrated for first time



Feast of 200 ancient Saints

of Spain and Portugal celebrated for first time

Zaragoza, October 9, 2018

The glorification of the ancient saints of the Iberian Peninsula was celebrated by Orthodox hierarchs in Spain on Sunday.

The feast was celebrated in the Romanian Orthodox Church of the Dormition of the Mother of God in Zaragoza, the capital of northeastern Spain’s Aragon region. The Liturgy was headed by His Eminence Metropolitan Joseph of Western Europe and the Mediterranean (Romanian Orthodox Church) and concelebrated by His Grace Bishop Nestor of Korsun (Russian Orthodox Chruch), His Grace Bishop Timothy of Spain and Portugal (Romanian Orthodox Church), and clergy from the local diocese of the Romanian Church, reports the site of the Romanian Orthodox Diocese of Spain and Portugal.

More than 200 ancient saints of Spain and Portugal have thus been officially added to the liturgical calendar of the Orthodox Church. They will be celebrated annually on the Sunday before October 12, the day of the commemoration of Our Lady of the Pillar—the name given to the appearance of the Theotokos to Apostle James the Greater as he was praying by the banks of the Ebro at Caesaraugusta (modern-day Zaragoza), Hispania, in 40 AD.

The initiative to add such a feast was made by the Assembly of Orthodox Hierarchs of Spain and Portugal, which met in Madrid in April. The meeting was attended by His Eminence Metropolitan Polycarp of Spain and Portugal (Ecumenical Patriarchate), Bp. Nestor, and Bp. Timothy.

During the assembly’s session, the hierarchs approved of the menologion, or collection of saints’ lives, of the saints who shone forth in the Iberian Peninsula in the pre-schism West, compiled by Archpriest Andrei Kordochkin. As a result, the hierarchs decided to petition the primates of their Local Churches to establish a date for a pan-Orthodox veneration of the host of Iberian saints, and the Sunday before the feast of the Theotokos was chosen.

The day almost marked the 15th anniversary of the establishment of the Church of the Dormition in Zaragoza.

Following the Divine Liturgy, the faithful all had the opportunity to venerate an icon and relics of St. Vincent of Spain, who was martyred in Zaragoza in the early 4th century during the persecutions of Diocletian.






Mateus – Bíblia Sagrada




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Mateus – Bíblia Sagrada

Santo Abel de Reims da Irlanda (+751) – 5 de agosto




Santo Abel de Reims da Irlanda (+751)

5 de agosto

Santo Abel de Reims (Irlanda, ? – Lobbes, 5 de agosto de 764) também conhecido por Abel McAedh, foi um abade de Lobbes e bispo de Reims. Está incluído nas Vidas dos Santos irlandeses.

Abel nasceu na Irlanda, viajou com outros professores cristãos como Bonifácio e Willibrord para a Francônia. Parece ter inicialmente conseguido um posto na abadia de Lobbes. Em 3 de março de 744, tornou-se bispo de Reims no Sínodo de Soissons.

Apesar do apoio do rei Carlomano I, Abel não caiu nas graças do Papa Zacarias. O papa recusou-se a dar o pálio a Abel e entregou-o ao arcebispo Hartbert de Sens. Sendo assim, Abel não pode mais permanecer em Reims e retornou à abadia de Lobbes (provavelmente em 748), onde continuou a propagar o Evangelho até sua morte em 764.

A CRIAÇÃO E A QUEDA – Por Santo Atanásio



(por santo Atanásio)





Em nosso Livro anterior tratamos suficientemente sobre alguns dos principais pontos do culto pagão dos ídolos, e como estes falsos deuses surgiram originalmente. Nós também, pela graça de Deus, indicamos brevemente que o Verbo do Pai é Ele mesmo divino, que todas as coisas que existem devem seu próprio ser à sua vontade e poder e que é através dEle que o Pai dá ordem à criação, por Ele que todas as coisas são movidas e através dEle que recebem o seu ser.

Agora, Macário, verdadeiro amante de Cristo, devemos dar um passo a mais na fé de nossa sagrada religião e considerar também como o Verbo se fêz homem e surgiu entre nós. Para tratar destes assuntos é necessário primeiro que nos lembremos do que já foi dito. Deves entender por que o Verbo do Pai, tão grande e tão elevado, se manifestou em Continue reading “A CRIAÇÃO E A QUEDA – Por Santo Atanásio”

Paróquias em Portugal: Lisboa, O Porto, Faro, Setúbal, Cascais, Ilha da Madeira, Évora, Lagos, Elvas, Portimão, Coimbra, Braga, Aveiro


Paróquias Ortodoxas em Portugal

Lisboa, O Porto, Faro, Setúbal, Cascais, Ilha da Madeira, Évora, Lagos,

Elvas, Portimão, Coimbra, Braga, Aveiro


Comunidade de Todos os Santos.
Diacono: Gregorio Boblienko.
Responsável: Jorge Divisa.
Secretário: Miguel Oliveira.
Sexta-feira 18.00 – confissão; Sábado 18.45 – oração pelos defuntos, 19:00 – vésperas;
Domingo 09:00 – celebração da manhã, 11:00 – Divina liturgia, 13:00 – almoço, 14.00 – catequese.
Celebram-se tambem as festas.
Domingo 9.45-11.00 – escola dominical para crianças.
Terça-feira 19.00 – aulas bíblicas.
Quinta-feira 19.00 – aulas de português.
Enderêço: rua Museu de Artilharia, 1, capela da Boa Nova (perto da estação Santa Apolonia). Estação do metro: Santa Apolonia.
Mapa: http://www.portugal.mid.ru/0img/mapa.jpg
Tel: (+351) 966704258 (diacono Gregorio); 967777950 (responsável); 916519128 (secretário).
E-mail : orthodoxportugal@mail.ru
Twitter: orthodoxlisbon.

O Porto

Paróquia dos Novos Mártires Russos.
Pároco: pe. Alexandro Pisqunov.
Responsável: Yuriy Pogorelov.
Enderêço: Rua Alexandre Herculano 123.
Celebrações: Domingo 10.00 – confissões, 11:00 – Divina liturgia. Depois da liturgia – áulas teológicas.
Tel: (+351) 962267290 (pároco); 962080817 (responsável).
E-mail: ypogorel@fc.up.pt (responsável).


Paroquia da santa Xênia de SãoPetersburgo.
Pároco: pe. João Gherbovetchi.
Celebrações: Sábado 19:30 – oração pelos defuntos, 20:00 – vésperas;
Domingo 8:00 – celebração da manhã, 10:00 – Divina liturgia.
Celebram-se tambem as festas.
Quarta-feira 20:00 – aulas bíblicas.
Enderêço: Rua General Teofilo da Trindade (a frente do hotel «Dom Bernardo»).
Tel: (+351) 967383330 (pároco).
Е-mail: pr.ioan@mail.ru


Paróquia do Santo Apóstolo André.
Pároco: pe. Oleg Kiaburo.
Ajudante: Igor Khashin.
Celebrações: Sexta-feira 19.00 – oração; Sábado 19:00 – vésperas; Domingo 10:00 – Divina liturgia.
Enderêço: Rua Professor Bento de Jesus Caraça, 77
Igreja Nossa Senhora da Conceição.
Tel: (+351) 968869970, 265525335 (pároco); 960357114 (ajudante).
E-mail: hashiniv@mail.ru
Web: http://orthodoxsetubal.wix.com/apostolandrei


Paróquia de São Juão Crisóstomo.
Pároco: pe. João Gherbovetchi.
Celebrações: Sábado 19:30 – oração pelos defuntos, 20:00 – vésperas; Domingo 08:00 – celebração da manhã, 10:00 – Divina liturgia.
Enderêço: Travessa da Conceição (capela perto do hotel «Albatroz»).
Тел: (+351) 967383330 (pároco).

Ilha da Madeira

Paróquia do São Spiridone.
Enderêço: capela Santa Catarina no parque Santa Catarina.
Responsável: 968589150 (Larissa).


Comunidade dos Apostolos Pedro e Paulo. Avenida de Lisboa, igreja de São Sebastião.
Celebrações: primeiro Domingo e terceiro Sábado do mês.


Celebrações não regulares.
Enderêço: Igreja da Nossa Senhora dos Aflitos (E.N.125, perto do aeródromo).


Celebrações não regulares.
Enderêço: capela de São Lourenço.
Responsável: (+351) 963988108 (Inna).


Celebrações não regulares.
Enderêço: praça da Alameda, Igreja do Colegio.


Celebrações não regulares.
Enderêço: Faculdade das Letras da Univercidade de Ciombra.
Responsavel: (+351) 963990801 (doutor Vladimir Pliasov).


Capela ortodoxa de São Profeta Ionas.
Ilha da Graciosa, Canada das Xixaras, 5.
Celebrações não regulares.
Responsável: (+351) 964414297 (Helena Zhuravska).
E-mail: heljura@sapo.pt


Celebrações: segundo e quarto Sábado de cada mês.
Rua Cardoso Avelino, 7, capela São Miguel-o-Anjo.


Primeiro e terço Sábado de cada mês.
Campus Universitário de Santiago, capela da Nossa Senhora de Ajuda.






Ortodoxia – Que é?

Ortodoxia – Que é ?


Catecismo Breve

«Ortopráxis – maneiras de viver a Ortodoxia»

Uma palavra especial… Palavra que possui grande força de atração. Do grego “orthos” que significa “reta e verdadeira adoração” e “doxa” que significa doutrina ou ensinamento.

Santo Atanásio de Alexandria (+373)

Enquanto se manifestou na Igreja cristã a necessidade de proteger a verdade dos erros que apareceram (e estes já apareceram nos tempos apostólicos), surgiu o conceito da “confissão correta da verdade”, tal como a escutamos na oração litúrgica e que vem da Igreja antiga, sobre o episcopado, “que usa bem a palavra da verdade” (2Tm 2,15). Esta expressão se cristalizou em uma palavra durante os duros enfrentamentos do arianismo na Igreja. Santo Atanásio, o Grande, dedicou quase toda a sua vida à defesa da Ortodoxia frente ao arianismo. Santo Epifânio chama Santo Atanásio de “Pai da Ortodoxia”. Santo Isidoro de Sevilha no livro “Os Princípios” diz: “o ortodoxo é Continue reading “Ortodoxia – Que é?”

Homilia de Navidad de San Juan Crisóstomo (+407)




Homilia de Navidad de San Juan Crisóstomo (+407)

¡Me sorprende un nuevo y maravilloso misterio!

Mis oídos resuenan ante el himno de los pastores, que no entonan una melodía suave sino un himno celestial ensordecedor.

¡Los ángeles cantan!

¡Los Arcángeles unen sus voces en armonía!

¡Los Querubines entonan sus alabanzas llenas de gozo!

¡Los Serafines exaltan Su gloria!

Todos se unen para alabar en esta santa festividad, sorprendiéndose ante el mismo Dios aquí… en la tierra y el hombre en el cielo. Aquel que está arriba, por nuestra salvación reposa aquí abajo; y nosotros, que estábamos abajo somos exaltados por la divina misericordia.

Hoy Belén se asemeja a los cielos, escuchando desde las estrellas el canto de las voces angélicas y, en lugar del sol, presencia la aparición del Sol de la Justicia. No pregunten como es esto, porque donde Dios desea, el orden de la naturaleza es cambiado. Porque Él quiso, tuvo el poder para descender. Él salvó. Todo se movió en obediencia a Dios.

Hoy, Aquel que es, nace. Y Aquel que es, se convierte en lo que no era. Porque cuando era Dios, se hizo hombre sin dejar de ser Dios…

Y así los reyes llegaron, viendo al Rey celestial que vino a la tierra, sin traer ángeles, ni arcángeles, ni tronos, ni dominaciones, ni poderes, ni principados, sino iniciando un nuevo y solitario camino desde un seno virginal. Y sin embargo no olvidó a sus ángeles, no los privó de su cuidado, porque por su encarnación no ha dejado de ser Dios.

Y, miren: los reyes han llegado, para servir al Jefe de los ejércitos celestiales; las mujeres vienen a adorarlo, pues ha nacido de una mujer, para que cambie las penas del alumbramiento en gozo; las vírgenes, al hijo de la Virgen…

Los niños vienen a adorarlo pues se hizo niño, porque de la boca de los niños perfeccionará la alabanza; los niños, al niño que levantó mártires por la matanza de Herodes;

Los hombres a Aquel que se hace hombre para curar las miserias de sus siervos.

Los pastores, al Buen Pastor que da la vida por sus ovejas; los sacerdotes, a Aquel que se hace Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec.

Los siervos, a Aquel que tomó la forma de siervo, para bendecir nuestro servicio con la recompensa de la libertad (Fil 2:7);

Los pescadores, al Pescador de la humanidad;

Los publicanos, a Aquel quien estando entre ellos los nombró evangelistas;

Las mujeres pecadoras a Aquel que entregó sus pies a las lágrimas de la mujer arrepentida, y para que pueda abrazarlos también yo; todos los pecadores han venido, para poder ver al Cordero de Dios que carga con los pecados del mundo.

Por eso todos se regocijan, y yo también deseo regocijarme. Deseo participar de esta danza y de este coro, para celebrar esta fiesta. Pero tomo mi lugar, no tocando el arpa ni llevando una antorcha, sino abrazando la cuna de Cristo.

¡Porque ésta es mi esperanza!

¡Ésta es mi vida!

¡Ésta es mi salvación!

¡Éste es mi canto, mi arpa! Y trayéndola en mis brazos, vengo ante ustedes habiendo recibido el poder y el don de la palabra, y con los ángeles y los pastores canto:

¡Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad!



Arquidiócesis de Buenos Aires y toda la República Argentina de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquía

Santa Iria de Tomar, Portugal (+653)





Santa Iria de Tomar, Portugal (+653)



A Sancta resiste, elle mata-a

Santa Iria de Tomar, Portugal (+653)

20 de outubro

Santa Iria de Tomar (também conhecida como Santa Irene) é uma mártir lendária da cidade de Nabância (próxima da moderna Tomar).

Nascida de uma rica família de Nabância, Iria recebeu educação esmerada e professou num mosteiro de monjas beneditinas, o qual era governado pelo seu tio, o Abade Sélio.

Devido à sua beleza e inteligência, Iria cedo congregou a afeição das religiosas e das pessoas da terra, sobretudo dos jovens e dos fidalgos, que disputavam entre si as virtudes de Iria.

Entre estes adolescentes contava-se Britaldo, herdeiro daquele senhorio, que alimentou por Iria doentia paixão. Iria, contudo, recusava as suas investidas amorosas, antes afirmando a sua eterna devoção a Deus.

Dos amores de Britaldo teve conhecimento Remígio, um director de Iria, ao qual também a beleza da donzela também não passara despercebida. Ardendo de ciúmes, o Remígio deu a Iria uma tisana que se pretendeu embruxada, e que lhe fez surgir no corpo opulência própria da gravidez.

Por causa disso foi expulsa do convento, recolhendo-se junto do rio para orar. Aí, foi assassinada à traição por um servo de Britaldo ou pelo próprio, a quem tinham chegado os rumores destes eventos.

Atirado ao rio Nabão, o corpo da mártir terá seguido pelo Zêzere e a partir deste terá ficado depositado entre as areias do Tejo, aí permanecendo, incorruptível, através dos tempos.

Para conservar a sua memória e milagre, a povoação de Escálabis construiu-lhe um sepulcro de mármore. A partir de então, a cidade passou a chamar-se de Santa Iria, mais tarde Santarém.

Santa Iria é representada habitualmente segurando a palma do Martírio.

A Divina Liturgia de São João Crisóstomo


A Divina Liturgia

de São João Crisóstomo


Terminada a Prótese (preparação do pão e do vinho que, pela força inacessível do Espírito Santo, serão transformados no Corpo e Sangue de Cristo), o coro recita matinas (orthros), terminando com a Grande Doxologia.


1. Glória a Ti que nos fizeste ver a verdadeira luz.

2. Glória a Deus no mais alto dos céus e paz na terra aos homens a quem Ele ama.

3. Nós Te cantamos, nós Te bendizemos, nós Te adoramos, nós Te glorificamos, nós Te damos graças pela Tua imensa glória.

4. Senhor Deus, Rei dos Céus, Pai Todo Poderoso, Senhor Filho único Jesus Cristo e Espírito Santo.

5. Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai, Tu que tiras o pecado do mundo, Continue reading “A Divina Liturgia de São João Crisóstomo”

Link: Русская Православная Церковь Корсунская епархия ╰⊰¸¸.•¨* Russian



Русская Православная Церковь Корсунская епархия

Link: Igreja Ortodoxa Russa Diocese de Korsoun – Comunidade de Todos os Santos Lisboa, Portugal



Igreja Ortodoxa Russa Diocese de Korsoun

Comunidade de Todos os Santos

Lisboa, Portugal


Igreja Ortodoxa: Patriarcados e Igrejas Autocéfalas






A autoridade suprema na Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa é o Santo Sínodo Ecumênico, que se compõe de todos os Patriarcas das Igrejas Ortodoxas e dos Arcebispos Primazes das Igrejas Autocéfalas, que se reúnem por convocação do Patriarca Ecumênico de Constantinopla, sob a sua presidência e em local e data por ele determinados. Já a autoridade regional em todos os Patriarcados e Igrejas Ortodoxas Autocéfalas é o Santo Sínodo Local, que é composto pelos Metropolitas, chefes das arquidioceses, sob a presidência do próprio Patriarca ou do Arcebispo que convoca a reunião, marcando a data, o local e a ordem do dia.

Um Patriarcado e/ou uma Igreja Autocéfala possui o direito de resolver de per si todos os seus problemas internos, nomear e remover seus próprios bispos, incluindo o próprio patriarca, arcebispo ou metropolita que presida esta Igreja. Cada Igreja Autocéfala atua independentemente mantendo, todavia, comunhão canônica e sacramental plena umas com as outras.

Atualmente, são nove os patriarcados: Constantinopla (Patriarcado Ecumênico), Alexandria, Antioquia, Jerusalém, Rússia, Sérvia, Romênia, Bulgária e Geórgia. As demais Igrejas Ortodoxas Autocéfalas são presididas, seja por um arcebispo, seja por um metropolita.

Existem, ainda, as Igrejas Ortodoxas Autônomas que funcionam de modo independente no que diz respeito aos seus assuntos internos, porém, sempre dependendo canonicamente de uma Igreja Ortodoxa Autocéfala ou de um Patriarcado. Na prática, isto significa que as decisões de uma Igreja Autônoma, a exemplo das Igrejas da Finlândia, Estônia, Monte Sinais e Estados Unidos, deverão ser sempre confirmadas pelo Santo Sínodo de sua Igreja-Mãe.



O Patriarcado Ecumênico tem sua sede em Constantinopla, a atual Istambul, na Turquia. É também denominado “Igreja de Constantinopla”, ou “Santa Grande Igreja de Cristo”.  O Patriarcado Ecumênico é um dos cinco antigos Patriarcados da Una, Santa, Católica e Apostólica Igreja. A proeminência do Patriarca de Constantinopla foi atestada no século VII, quando passou a receber o título de “Ecumênico”.


Dada a particular a associação com a vida de Jesus e de sua primeira comunidade de discípulos, Jerusalém teve sempre uma grande importância para a cristandade. Tendo recebido a fé cristã, a aceitação de grande parte da população do Império Romano e o prestígio de Jerusalém cresceram na mesma proporção. O Imperador Constantino deu grande impulso à fé cristã no Império e construiu magníficas basílicas sobre alguns dos santos lugares no século IV. O monacato chegou a região da Palestina ao mesmo tempo em que as comunidades monásticas eram fundadas no Egito, alcançando um grande florescimento neste território, especialmente na região desértica situada entre Jerusalém e o Mar Morto.


O Apóstolo São Marcos foi o fundador da Igreja de Alexandria. Pela primeira vez na História, o título de Papa e Patriarca foi dado ao Bispo de Alexandria, sendo conferido definitivamente no 4º Concílio Ecumênico, que também o colocou na segunda posição hierárquica. Em 1764, graças ao Patriarca de Alexandria, foi construída a primeira Igreja Ortodoxa em Londres, pelos seus esforços junto ao Arcebispo Anglicano de Cantuária.


Até final do século X,  o Grão Príncipe Vladimir de Kiev enviou delegações às distintas regiões do mundo visando examinar as religiões que ali se professavam, a fim de decidir qual era a mais apropriada para seu reino. Quando os delegados regressaram,  recomendaram a Vladimir a fé professada pelos ortodoxos, já que, assistindo a um ofício religioso na Catedral de Santa Sofia, em Constantinopla assim declararam: “nós não sabíamos se estávamos no céu ou na terra”. Depois do batismo do príncipe Vladimir, muitos de seus súditos se fizeram também batizar nas águas do Rio Dnieper no ano de 988. Deste modo, o cristianismo ortodoxo converteu-se à fé dos três povos que tiveram origem  a partir do antigo reino da Rus`de Kiev: os ucranianos, os russos e os bielorussos.


A Igreja Ortodoxa da Romênia é a única Igreja Ortodoxa de cultura latina e seu idioma, o romeno, é uma língua romana que descende diretamente da língua usada pelos soldados e colonos do Império Romano que ocuparam a Dacia nos tempos do Imperador Trajano, no ano de 106 da era cristã. O cristianismo nesta área pode rastrear-se até os tempos apostólicos com algumas dificuldades, mas a história de seu desenvolvimento dá-se após a retirada da administração romana em 271 d.C.


A Geórgia encontra-se no valer das montanhas do Cálcaso, ao oriente do Mar Negro. Ali floresceu uma importante civilização muito antiga. Devido, em grande parte, à atividade missionária de Santa Nina, uma escrava proveniente da Capadócia, o Reino da Ibéria (Geórgia Oriental) adotou a fé cristã como religião oficial no ano 337. Contudo, a Geórgia Ocidental sob o Império Romano, converteu-se ao cristianismo gradualmente até a totalidade de seu povo, no século V.


A origem do cristianismo na Sérvia é bastante obscura já que encontramos registros da atividade de missionários latinos na região costeira da Dalmácia no inicio do século VII. Sobre a atividade de missionários bizantinos encontramos registros somente no século IX, quando o Imperador Basílio I enviou missionários para lá.


A presença das primeiras atividades cristãs na atual Bulgária, remonta os primeiros séculos quando um Concílio de Bispos se reuniu em Sárdica (atual Sofia) no ano de 343. Esta região foi depois ocupada por tribos búlgaras pagãs que tiveram os primeiros contatos com os cristãos. Um fato foi decisivo para o crescimento do cristianismo na Bulgária: o Batismo do Rei Boris I celebrado por um bispo ortodoxo no ano de 865, que iniciou um forte processo de cristianização do povo.



A Grécia é uma das civilizações mais antigas da Europa e atingiu sua idade de ouro no século V a.C. No século seguinte foi conquistada por Filipe de Macedônia, cujo filho Alexandre, o Grande, conquistador do mundo conhecido, difundiu a civilização helênica, tornando assim a Grécia o centro de grandes Escolas de sabedoria e porto comercial. Após a queda do império helênico, a  Grécia esteve sob jurisdição do Império Romano e mais tarde foi incorporada ao Império Bizantino. No século XV ficou sob o domínio do Império Turco-Otomano. Em 1821-1830, na guerra contra os turcos, ajudada pela Inglaterra, Rússia e França, conquistou sua independência.


Santa Helena, a Raínha, construiu em 360, no Monte Sinai, o Mosteiro de Santa Catarina de Alexandria, a Igreja das Sarsas que Arde e não se Consome e dois grandes fortes. O atual Mosteiro, aos pés do Djebel Musa, foi construído pelo imperador Justiniano, o Grande, no ano  527.


Esta Igreja foi fundada pelo apóstolo São Barnabé no ano 45. O III Sínodo Ecumênico de Éfeso, em 431, conferiu a Chipre a sua independência, desligando-a da Sé de Antioquia e estabelecendo-lhe a categoria das Igrejas de Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém.


O Cristianismo chegou a Albânia antes do século IV de duas distintas direções: os “ghegs” que habitavam o Norte, foram convertidos pela ação de missionários latinos enquanto que os habitantes do Sul, os “tosk”, foram cristianizados por missionários de origem bizantina.


Na época de fundação do Estado independente de Tchecoslováquia, depois da 1ª Guerra Mundial, esta era uma nação predominantemente católica. Futuramente, um expressivo número de sacerdotes latinos (romano-católicos) e fiéis convertera-se à ortodoxia.


Quando a Polônia foi restaurada como país independente, no começo da I Guerra Mundial, cerca de 4 milhões de cristãos ortodoxos ficaram incluídos dentro de seus novos limites. A maioria deles estava sob a jurisdição do Patriarcado de Moscou, sendo sua maioria de etnia bielorrussa e ucraniana.


Ainda que pareça que os primeiros cristãos na Finlândia foram bizantinos, a grande parte do país recebeu sua fé através de missionários suecos de tradição latina. Mesmo assim, a província oriental de Karelia foi evangelizada por monges bizantinos do antigo Mosteiro de Valamo (Valaam, em russo) situado numa ilha no lago Ladoga.


Os estônios caíram sob o domínio sueco por volta do século XVI e logo adotaram o luteranismo de seus conquistadores. Pedro, o Grande, conquistou a região para Rússia no início do século XVII e, sob o domínio russo, especialmente no século XIX, um significativo número de estônios  converteu-se à fé ortodoxa. Deste modo, uma grande comunidade ortodoxa se estabeleceu na Estônia.


Esta Igreja nasceu em 1861, com a chegada de um jovem missionário russo ao Japão, um hieromonge (sacerdote-monge) chamado NICOLÁS KASSATHIN. Até a sua morte em 1912, havia batizado cerca de 20 mil japoneses na fé ortodoxa e traduzido para a língua japonesa o Novo Testamento e muitos outros livros litúrgicos. Foi canonizado em 1970.


 A origem da ortodoxia na China remonta o ano de 1686 quando o Imperador chinês contratou um grupo de cossacos russos para a sua guarda pessoal; seus descendentes, embora tendo assimilado a cultura chinesa, permaneceram fiéis à sua fé, formando um núcleo de uma verdadeira comunidade ortodoxa no território Chinês. No final do século XIX a Igreja Ortodoxa Russa começou a desenvolver ações missionárias na China e, em 1914 já havia cerca de 50 mil fiéis, além de sacerdotes nativos e um seminário em Pekin.


Gênesis – Bíblia Sagrada


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Gênesis – Bíblia Sagrada 

Οι εννεάδυμες Παρθενομάρτυρες της Πορτογαλίας: Αγίες Βιλγκεφόρτις η εσταυρωμένη, Μαρίνα, Κουϊτερία, Γενεύη, Ευφημία, Μαρκιάνα, Γερμάνα, Βασιλεία & Βικτωρία που μαρτύρησαν σε όλη τη Μεσόγειο το 139 μ.Χ. & ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga Πορτογαλίας (+135)





Οι εννεάδυμες Παρθενομάρτυρες της Πορτογαλίας:  

Αγίες Βιλγκεφόρτις η εσταυρωμένη, Μαρίνα, Κουϊτερία, Γενεύη, Ευφημία,

Μαρκιάνα, Γερμάνα, Βασιλεία & Βικτωρία,

Παρθενομάρτυρες στη Μεσόγειο (+139)

& ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga Πορτογαλίας (+135)

Εορτή στις 9/1, 18/1, 19/1, 22/5, 3/6, 12/7, 20/7, 16/9


Η Αγία Παρθενομάρτυς Βιγκελφόρτις ή Λιμπεράτα η εσταυρωμένη

η οποία στις Ι. Εικόνες παρουσιάζεται και με γένια

& χωρίς τα γένια του θαύματος της Παναγίας για να αποφύγει να παντρευτεί

τον ειδωλολάτρη βασιλιά δια της βίας


Τα ονόματα των εννεάδυμων Παρθενομαρτύρων της Πορτογαλίας είναι τα εξής:

Αγία Βιλγκεφόρτις ή Λιβεράτα ή Ευτροπία (St Wilgefortis / Liberata / Eutropia) η εσταυρωμένη, Παρθενομάρτυς στην Aguas Santas Ισπανίας, από Braga Πορτογαλίας (20 Ιουλίου, +139)

Αγία Μαρίνα ή Μαργαρίδα (St Mariña / Margarida), Παρθενομάρτυς στην Aguas Santas Ισπανίας, από Braga Πορτογαλίας (18 Ιανουαρίου, +139)

Αγία Κουϊτερία ή Κυθέρεια (St Quiteria) Παρθενομάρτυς στην Aire-sur-l’Adour Γαλλίας, από Braga Πορτογαλίας (22 Μαΐου, +139)

Αγία Ευφημία ή Ευμελία (St Eufemia / Eumelia) Παρθενομάρτυς στην Auria της επαρχίας Orense της Ισπανίας από Braga Πορτογαλίας (16 Σεπτεμβρίου, +139)

Αγία Μαρκιάνα ή Μαρίκα (St Marciana / Marica) Παρθενομάρτυς στό Toledo της Ισπανίας, από Braga Πορτογαλίας (9 Ιανουαρίου, +139)

Αγία Γερμάνα (St Germana) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (19 Ιανουαρίου, +139) και οι συμμάρτυρές της Άγιοι Παύλος, Γερόντιος, Ἰανουάριος, Σατουρνίνος, Σουξέσσος, Ἰούλιος, Κάτος και Πία, μάρτυρες στήν Νουμίδια Ἀλγερίας (19 Ιανουαρίου, +139)

Αγία Βικτωρία ή Ρίτα (St Victoria / Vitoria / Rita) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (17 Νοεμβρίου, +139)

Αγία Γενιβέρα ή Γενεύη (St Genibera / Genebra / Gemma) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (+139)

Αγία Βασιλεία ή Βασίλισσα (St Basilia / Basilissa) Παρθενομάρτυς από Braga Πορτογαλίας (12 Ιουλίου, +139)

Εορτή στις 9/1, 18/1, 19/1, 22/5, 3/6, 12/7, 20/7, 16/9


Ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος της Braga Πορτογαλίας (+135)

3 Ιουνίου

Ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga της Πορτογαλίας ήταν ένας Ορθόδοξος Άγιος του οποίο τα αγάλματα κοσμούν την πόλη Braga της Πορτογαλίας. Γεννήθηκε στη Σικελία της Ιταλίας και το 95 μ.Χ. στάλθηκε από τον Άγιο ιερομάρτυρα Κλήμη Α´ τρίτο Επίσκοπο Ρώμης ως Επίσκοπος στην πόλη Braga της Πορτογαλίας. Εκει στην Braga της Πορτογαλίας βάπτισε της 9 Αγίες Παρθενομάρτυρες όταν εγκαταλήφθηκαν από την Continue reading “Οι εννεάδυμες Παρθενομάρτυρες της Πορτογαλίας: Αγίες Βιλγκεφόρτις η εσταυρωμένη, Μαρίνα, Κουϊτερία, Γενεύη, Ευφημία, Μαρκιάνα, Γερμάνα, Βασιλεία & Βικτωρία που μαρτύρησαν σε όλη τη Μεσόγειο το 139 μ.Χ. & ο Άγιος ιερομάρτυς Οβίδιος 3ος Επίσκοπος Braga Πορτογαλίας (+135)”

Den Hellige Liberata eller Wilgefortis, Portugal (119-139) – Minnedag: 20. Juli – Norwegian






Den hellige Liberata eller Wilgefortis (119-139)

Minnedag: 20. juli

Wilgefortis var en av ni døtre av den hedenske kongen av Portugal. Sammen med søsknene ble hun kristen, og hun avla kyskhetsløfte. Faren ville at hun skulle gifte seg med den hedenske kongen av Sicilia, men da ba hun til Gud at han ville gjøre henne så lite tiltrekkende at ingen mann ville se på henne igjen. Gud lot det da vokse ut bart og skjegg i ansiktet hennes, og frieren forsvant. Faren spurte hvordan dette hadde gått til, og hun svarte at hun ikke ville ha noen annen brudgom enn den korsfestede. Rasende sa faren at hun skulle få det som hun ville – og korsfestet henne.

Liberata ble født i år 119 i Balcagia, nå Bayona (gal: Baiona) i provinsen Pontevedra i det sørvestre hjørnet av regionen Galicia i det nordvestre Spania. Hun var datter av de hedenske foreldrene Lucius Castelius Severus og hans hustru Calsia. Han var romersk guvernør i provinsene Gallaecia og Lusitania, som utgjør den vestligste delen av Den iberiske halvøy.

En gang mens mannen var ute og reiste i sine områder, fødte Calsia ni døtre i én fødsel. Hun ble skremt av denne flerfødselen og var full av avsky over det faktum at hun hadde født nilinger som om hun var en simpel bondekone (eller et dyr!). Hun fryktet å bli avvist av mannen for ekteskapelig utroskap, så hun bestemte seg for å kvitte seg med de uønskede døtrene. Hun overlot dem til sin trofaste tjenestepike Sila og ga henne ordre om å drukne dem i største hemmelighet i Río Miñor. Mannen kan ikke ha visst om graviditeten og i alle fall ikke om fødselen.

Men tjenestepiken Sila var nettopp blitt døpt som kristen, så på vei til elven innså hun at hun ikke kunne begå en slik fryktelig forbrytelse. Derfor dro hun til en vennligsinnet families hjem og fikk jentebarna døpt av den hellige biskop Ovidius (San Ovidio) med navnene Quiteria, Liberata, Victoria, Marina, Germana, Eufemia, Marciana, Genibera og Basilia, og de vokste opp i den kristne tro. Av Gudsfrykt ofret de ni søstrene sin jomfruelighet til Herren.

I det andre århundret nådde en fryktelig forfølgelse av de kristne også til Balcagia. Hedningene anga de hellige jomfruene, som ble arrestert og brakt for guvernør Lucius Castelius. Han truet dem med straff hvis de holdt fast ved kristendommen, men de svarte fast at de foretrakk å dø tusen ganger i stedet for å oppgi troen på Kristus. Castelius ble imponert over jentenes styrke og fant også at de hadde en forbløffende likhet med hans hustru. Han spurte om deres opprinnelse og kalte på Calsia, som straks anerkjente dem som sine døtre. Deretter fulgte en kamp i hans hjerte mellom farskjærligheten og en guvernørs plikter. Da han fikk vite at de var hans egne døtre, inviterte han dem til å gi avkall på Kristus i bytte for å kunne leve omgitt av den luksus og komfort som var deres fødselsrett. Han gjorde sitt ytterste for å overbevise dem og ba dem inntrengende om å ofre til gudene. Deres mor prøvde også å overtale dem under mange tårer, men ingenting lyktes. Dette gjorde faren rasende, så han fornyet truslene og ga dem en dag til å bestemme seg for å tilbe avgudene eller dø.

De ni søstrene ble enige om å forhindre den forbrytelsen det ville være dersom det var deres egen far som drepte dem, så de flyktet fra byen etter hver sin rute. Deretter ble hver av dem fanget og led martyrdøden i ulike områder over hele den kjente verden rundt Middelhavet.

De to hellige søstrene Marina (Mariña, Marinha, Margarida, Gema) og Liberata (Librada, Libérate) ha lidd martyrdøden på korset den 18. januar 139 i en alder av tyve år i byen Aguas Santas nær Orense i Galicia. De franske kildene sier at Liberata (Sainte-Libérate) ble halshogd i skogen Montus og ligger i en sarkofag fra 1300-tallet i den befestede kirken Saint-Jean-Baptiste i Mazéres. tre mil fra sin søster Quiteria i Aire-sur-l’Adour. Festen for Marina feires den 18. juli, mens Liberata feires den 20. juli.

Når det gjelder hennes syv andre «søstre», skal den hellige Quiteria ha lidd martyrdøden i Aire-sur-l’Adour i Gascogne i Sør-Frankrike, alternativt i Marjaliza i provinsen Toledo i regionen Castilla-La Mancha, og hennes minnedag er 22. mai. Den hellige Victoria (Vitoria, Rita) feires den 17. november sammen med Acisclus av Córdoba. Den hellige Germana (Gemma) skal ha lidd martyrdøden i Numidia, en av de romerske provinsene i Afrika, som en av gruppen den hellige Paulus av Numidia og sytten ledsagere som har minnedag 19. januar. Basilia (Basilissa) er den samme som den hellige Basilla av Smyrna, mens den hellige Marciana (Marica) led martyrdøden i Toledo og har minnedag den 12. juli. Den hellige Eufemia (Eumelia) led martyrdøden i Auria i Orense og minnes den 16. september. For den hellige Genibera (Genebra, Gemma) oppgir kildene ingen minnedag.

Den hellige Wilgefortis som en helgen som har makt til å ta bort triste tanker, og derfra er det utledet at hennes beskyttelse strekker seg til alle de onder som man ønsker å unngå, spesielt skrøpeligheter og plager. Samtidig er hun den som gir oss godene fred og ro.

På korset sa Liberata til de tilstedeværende at alle som ville huske hennes lidelse, skulle bli befridd fra alle byrder og vanskeligheter. Dette har ført til at hun ble påkalt av menn og kvinner som var fanget i ulykkelige ekteskap. I England er hennes patronat mer spesifikt: Hun påkalles av kvinner som ønsker å kvitte seg med brysomme ektemenn (to be disencumbered) under navnet Uncumber.

Hennes navn på de forskjellige språk viser til hjelp og befrielse fra bekymringer: Liberata (latin, Galicia og Italia), Libérate, Livrade (Frankrike), Livrade (Gascogne), Librada (Spania), Uncumber (England), Kümmernis, Kummernis, Gehilfe, Hülfe, Hulpe (Hilfe) (Tyskland), Ontkommer, Ontkommena, Oncommer, Ontcommer, Ontcommene, Ontcommenit, Ohnkummer (Nederland), Komina, Comera, Comeria, Cumera, Cumerana, Cumernissa, Kumerana, Kummernus, Kumini, Kumernus, Dignefortis, Dinjefortis, Hilgefortis, Reginfledis, Regenfledis, Múnia (i Barcelona, kult utdødd), Combre, Souci, Wilgefortis, Vilgefortis, Virgefortis, Vierge Forte (i Provençe), Eutropia (i Hellas) og Starosta (i Tsjekkia).

Abel Gkiouzelis



Catedral Ortodoxa de Sao Paulo, Brasil – Vídeo


Catedral Ortodoxa de Sao Paulo, Brasil


Catedral Ortodoxa de Sao Paulo está localizado na área central da cidade de São Paulo, Brasil. Esta lado do metrô Paraiso, onde as linhas de metrô verde e azul se encontram, pouco antes do início da Avenida Paulista.

A Catedral Ortodoxa de São Paulo foi feita pela comunidade libanesa-brasileira, construída em 1940 e foi inaugurado em 1954 para o aniversário de 400 anos da cidade de São Paulo. A catedral é um exemplo de arquitetura bizantina, inspirada na Hagia Sophia em Istambul, Turquia.

Arquitetura e única da catedral, com sua cúpula dourada é um dos marcos da cidade. O interior da catedral é lindamente decorado e apresenta importantes pinturas, vitrais, que são considerados obras de arte, fileiras de colunas de mármore que são estilo coríntio e muitas imagens de santos em toda a igreja.

A catedral está aberta ao público e excursões a igreja podem ser agendadas por telefone. Está aberto de segunda a sexta das 09:00 às 18:00 h, sábado das 10:00 às 13:00 e massa é aos domingos às 10:30.

Telefone: (11) 5549.8146 / 5579.3835
Email: falecom@catedralortodoxa.com.br

Catedral Ortodoxa de Sao Paulo
Rua Vergueiro, 1515
Paraiso – Sao Paulo, SP – Brasil
Metro: Paraiso estação de metro na Linha 1-Azul e Linha 2-Verde (Ver Mapa de Metro)





Fonte de:



Αγία Ειρήνη η Παρθενομάρτυς & Οσιομάρτυς του Tomar της Πορτογαλίας (+653) & Video της πόλης Tomar






Αγία Ειρήνη η Παρθενομάρτυς & Οσιομάρτυς

του Tomar της Πορτογαλίας (+653)

20 Οκτωβρίου

Η Αγία Ειρήνης (στα πορτογαλικά: Santa Iria) του Tomar ήταν μία Χριστιανή που μαρτύρησε για την πίστη της στην Πορτογαλία. Γεννήθηκε το 635 στη Nabância σημερινή Tomar της Πορτογαλίας και μαρτύρησε το 653 στην ίδια πόλη.

Για να την προστατέψουν οι γονείς της από διάφορους κινδύνους την έστειλαν σε ένα μοναστηριακό σχολείο, κάνοντας επιπλέον μαθήματα και με έναν ιδιωτικό δάσκαλο. Οι μόνες φορές που έλειπε από το σπίτι της ήταν για να πάει στη Θεία Λειτουργία. Ένας νεαρός ευγενής που ονομαζόταν Britald έτυχε να τη δει σε μία από τις σπάνιες εξόδους της και την ερωτεύτικε παράφορα. Κάθε φορά που έφευγε για να πάει στην εκκλησία, την ακολουθούσε. Μία ημέρα μπήκε μπροστά της και της έκανε πρόταση γάμου. Η Αγία Ειρήνη αποφασισμένη του είπε οτι δεν θέλει να τον παντρευτεί. Ο Britald αρρώστησε με κατάθλιψη και η Αγία Ειρήνη έσπευσε να του καταστήσει σαφές ότι ο λόγος για την αγαμία της ήταν ότι η ίδια είχε αφιερωθεί στο Θεό ως μοναχή.

Μία ημέρα ο ιδιωτικός της δάσκαλος Remigius (ή Remigio) της έκανε ακατάλληλες σαρκικές προτάσεις και η Αγία Ειρήνη αρνήθηκε και αποφάσισε να σταματήσει τα μαθήματα μαζί του. Τότε ο δάσκαλός της, της έδωσε κρυφά να πιεί ένα ποτό το οποίο έκανε την κοιλιά της να φουσκώσει και ο ίδιος άρχισε να διαδίδει  συκοφαντίες για την Αγία Ειρήνη οτι έμεινε έγκυος και σταμάτησε τα μαθήματά της.

Όλες αυτές οι συκοφαντίες κυκλοφόρησαν σε όλη την πόλη και τελικά ο Britald έμαθε για υποτιθέμενη απιστία της αγαπημένης του. Εξοργισμένος, ο ίδιος προσέλαβε έναν μισθοφόρο στρατιώτη να την σκοτώσει. Έτσι, όπως η Αγία Ειρήνη επέστρεφε στο σπίτι από επίσκεψη σε ασθενείς ηλικιωμένους, ο δολοφόνος πλησίασε από πίσω και να τη σκότωσε με ένα μόνο κτύπημα του ξίφους του και έριξε το σώμα της στο ποτάμι Nabão, που εκβάλλει στον ποταμό Tagus.

Αργότερα, το σώμα της βρέθηκε άφθαρτο από κάποιους μοναχός κοντά στην πόλη Scalabis. Ο θείος της ηγούμενος Celius έλαβε από τον Χριστό αποκάλυψη για την αληθινή ιστορία της ανιψιάς του και τη θέση του σώματός της. Οι μοναχοί την έθαψαν με ευλάβεια και εξαπλώθηκε η τιμή της σε όλη την Πορτογαλία.

Η ευλάβεια των Πορτογάλων προν την Αγία παρθένο Ειρήνη ήταν τόσο μεγάλη που άλλαξαν το όνομα της πόλης Scalabis σε Santarém (=Αγία Ειρήνη).

Η Ειρήνη είναι ο πολιούχος του Tomar και του Santarém της Πορτογαλίας και η εορτή της είναι στις 20 Οκτωβρίου.

Ορθόδοξες Ενορίες & Κοινότητες στην Ισπανία & Πορτογαλία






Ενορίες & Κοινότητες στην

Ισπανία & Πορτογαλία











Α΄ Ἀρχιερατική Περιφέρεια Κεντρικῆς καί Βορείου Ἱσπανίας καί Γιβραλτάρ.


1. Ἱερός Καθεδρικός Ναός Ἁγίων Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου καί Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλήτου. Ταχ. διεύθυνσις: Catedral Ortodoxa Griega de los Ss. Andrés y Demetrio. C/. Nicaragua 12. 28016 Madrid, España. Tel. 0034-91-3454085 – Fax. 0034-91-3509374. Ἀρχιερατικῶς Προϊστάμενος• ὁ Σεβ. Μητροπολίτης κ. Πολύκαρπος. Ἱερατικῶς Προϊστάμενος• Πρωτοπρ. Οἰκουμ. Θρόνου Δημήτριος Τσιαμπαρλῆς. Ἐφημέριος: Πρωτοπρεσβύτερος Βενιαμίν Μοράρου (τηλ. κιν. 671-353201).
2. Ὀρθόδοξος Ἑλληνική Κοινότης – Ἐνορία Μαδρίτης καί περιχώρων. Ταχ. διεύθυνσις: Calle Nicaragua 12, 28016 Madrid. Πρόεδρος• κ. Νικόλαος Πολυζιάδης, Ἄρχων Ἀκτουάριος. Ἀντιπρόεδρος: κ. Ἰγνάτιος Λάσα-Γεωργᾶς. Γραμματεύς• κα Σοφία Κάτρη. Ταμίας: κ. Σακελλάριος Κουτσουράης. Ἐπίτιμος Πρόεδρος• κ. Γεώργιος Ὀρφανίδης, Ἄρχων Νομοφύλαξ. Μερίμνῃ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί τῆς Κοινότητος-Ἐνορίας, παρά τῷ Continue reading “Ορθόδοξες Ενορίες & Κοινότητες στην Ισπανία & Πορτογαλία”

Расписание богослужений – Русская Православная Церковь Корсунская епархия ╰⊰¸¸.•¨* Russian





Расписание богослужений

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