Homilia de Navidad de San Juan Crisóstomo (+407)

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Homilia de Navidad de San Juan Crisóstomo (+407)

¡Me sorprende un nuevo y maravilloso misterio!

Mis oídos resuenan ante el himno de los pastores, que no entonan una melodía suave sino un himno celestial ensordecedor.

¡Los ángeles cantan!

¡Los Arcángeles unen sus voces en armonía!

¡Los Querubines entonan sus alabanzas llenas de gozo!

¡Los Serafines exaltan Su gloria!

Todos se unen para alabar en esta santa festividad, sorprendiéndose ante el mismo Dios aquí… en la tierra y el hombre en el cielo. Aquel que está arriba, por nuestra salvación reposa aquí abajo; y nosotros, que estábamos abajo somos exaltados por la divina misericordia.

Hoy Belén se asemeja a los cielos, escuchando desde las estrellas el canto de las voces angélicas y, en lugar del sol, presencia la aparición del Sol de la Justicia. No pregunten como es esto, porque donde Dios desea, el orden de la naturaleza es cambiado. Porque Él quiso, tuvo el poder para descender. Él salvó. Todo se movió en obediencia a Dios.

Hoy, Aquel que es, nace. Y Aquel que es, se convierte en lo que no era. Porque cuando era Dios, se hizo hombre sin dejar de ser Dios…

Y así los reyes llegaron, viendo al Rey celestial que vino a la tierra, sin traer ángeles, ni arcángeles, ni tronos, ni dominaciones, ni poderes, ni principados, sino iniciando un nuevo y solitario camino desde un seno virginal. Y sin embargo no olvidó a sus ángeles, no los privó de su cuidado, porque por su encarnación no ha dejado de ser Dios.

Y, miren: los reyes han llegado, para servir al Jefe de los ejércitos celestiales; las mujeres vienen a adorarlo, pues ha nacido de una mujer, para que cambie las penas del alumbramiento en gozo; las vírgenes, al hijo de la Virgen…

Los niños vienen a adorarlo pues se hizo niño, porque de la boca de los niños perfeccionará la alabanza; los niños, al niño que levantó mártires por la matanza de Herodes;

Los hombres a Aquel que se hace hombre para curar las miserias de sus siervos.

Los pastores, al Buen Pastor que da la vida por sus ovejas; los sacerdotes, a Aquel que se hace Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec.

Los siervos, a Aquel que tomó la forma de siervo, para bendecir nuestro servicio con la recompensa de la libertad (Fil 2:7);

Los pescadores, al Pescador de la humanidad;

Los publicanos, a Aquel quien estando entre ellos los nombró evangelistas;

Las mujeres pecadoras a Aquel que entregó sus pies a las lágrimas de la mujer arrepentida, y para que pueda abrazarlos también yo; todos los pecadores han venido, para poder ver al Cordero de Dios que carga con los pecados del mundo.

Por eso todos se regocijan, y yo también deseo regocijarme. Deseo participar de esta danza y de este coro, para celebrar esta fiesta. Pero tomo mi lugar, no tocando el arpa ni llevando una antorcha, sino abrazando la cuna de Cristo.

¡Porque ésta es mi esperanza!

¡Ésta es mi vida!

¡Ésta es mi salvación!

¡Éste es mi canto, mi arpa! Y trayéndola en mis brazos, vengo ante ustedes habiendo recibido el poder y el don de la palabra, y con los ángeles y los pastores canto:

¡Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad!

Fonte:

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Arquidiócesis de Buenos Aires y toda la República Argentina de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquía

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Santos Ícones – Padre Georges Florovsky

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SAINTS OF MY HEART

Santos Ícones

Do Capítulo VI, “Dimensões da Redenção,” da

Collected Works of Georges Florovsky, Vol. III:

Creation and Redemption (Nordland Publishing Company):

Belmont, Mass., 1976), pp. 209-212.

Fonte:

http://www.fatheralexander.org/booklets/portuguese/ikons_florovsky_p.htm

FATHER ALEXANDER

O PRIMEIRO DOMINGO DA GRANDE QUARESMA É O DOMINGO DA ORTODOXIA. Ele foi estabelecido como um dia memorial especial pelo Concilio de Constantinopla em 843. Ele comemora antes de tudo a vitória da Igreja sobre a heresia dos Iconoclastas: o uso e veneração dos Santos Ícones foi restaurada. Neste dia nós continuamos a cantar o tropário da Santa Imagem de Cristo: “Nós reverenciamos Tua sagrada Imagem, ó Cristo…”

Á primeira vista, pode parecer ser uma ocasião inadequada para comemorar a glória da Igreja e todos os heróis e mártires da Fé da Igreja. Não seria mais razoável fazer isto nos dias dedicados à memória dos grandes Concílios Ecumênicos ou dos Santos Padres da Igreja? A veneração do Ícone não é mais uma peça de um ritual e cerimonial externo? Um Ícone pintado não é justamente mais uma decoração, muito bonita de fato, e de diversas maneiras instrutiva, mas dificilmente um artigo de Fé? Esta é a opinião corrente, infelizmente largamente espalhada mesmo entre os próprios Ortodoxos. E é a responsável por um pesaroso decaimento da nossa arte religiosa. Nós Continue reading “Santos Ícones – Padre Georges Florovsky”

Santo Abel de Reims da Irlanda (+751) – 5 de agosto

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Santo Abel de Reims da Irlanda (+751)

5 de agosto

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Santo Abel de Reims (Irlanda, ? – Lobbes, 5 de agosto de 764) também conhecido por Abel McAedh, foi um abade de Lobbes e bispo de Reims. Está incluído nas Vidas dos Santos irlandeses.

Abel nasceu na Irlanda, viajou com outros professores cristãos como Bonifácio e Willibrord para a Francônia. Parece ter inicialmente conseguido um posto na abadia de Lobbes. Em 3 de março de 744, tornou-se bispo de Reims no Sínodo de Soissons.

Apesar do apoio do rei Carlomano I, Abel não caiu nas graças do Papa Zacarias. O papa recusou-se a dar o pálio a Abel e entregou-o ao arcebispo Hartbert de Sens. Sendo assim, Abel não pode mais permanecer em Reims e retornou à abadia de Lobbes (provavelmente em 748), onde continuou a propagar o Evangelho até sua morte em 764.

Fonte: Wikipedia

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Reims, France

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Reims, França

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Reims, França

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Lobbes, Bélgica

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Lobbes, Bélgica

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Lobbes, Bélgica

Santo Antônio-Onofre de Supraśl, Polônia (+1516)

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Polônia

Supraśl, Polônia

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Supraśl, Polônia

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Santo Antônio-Onofre de Supraśl e São Teodósio de Kiev

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Santo Antônio-Onofre de Supraśl, Polônia (+1516)

Santo Antônio de Supraśl (em polaco: Antoni Supraski), foi um monge e mártir ruteno, hoje venerado pela Igreja Ortodoxa Polonesa.

Antônio nasceu no território do Grão-Ducado da Lituânia em uma família ortodoxa, embora sua classe social e seu nome civil permaneçam desconhecidos. De acordo com a tradição, em sua juventude era conhecido por seu caráter irritadiço e violento, tendo por fim matado um homem em uma briga de bar. Desejando expiar este pecado, entrou no Mosteiro Ortodoxo de Supraśl em algum momento antes de 1506, onde recebeu o nome de Antônio.

Considerando sua penitência insuficiente, o monge pediu permissão a seu abade para ir a um país muçulmano, onde poderia receber o martírio, o que lhe foi recusado. Antônio só tinha recebido permissão para ir ao Monte Athos, onde fez seus votos de Grande Schema e tomou o nome Onofre. Ele foi subsequentemente para a antes Igreja da Theotokos Acheiropoietos, em Tessalônica, que havia sido convertido em uma mesquita, e começou a rezar provocativamente. Ele foi preso, sendo exigido pelo cádi que se convertesse ao Islã, o que o monge recusou consistentemente, atacando a religião. Finalmente, foi condenado a ser queimado na fogueira. Indo para o local de execução, continuou a denunciar o Islã, e mesmo cuspiu no rosto de um dos guardas, no que foi fatalmente atingido por um bastão. Seu corpo foi subsequentemente queimado.

Fonte:

Wikipedia

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Supraśl, Polônia

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A CRIAÇÃO E A QUEDA – Por Santo Atanásio

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CREATION TRUTH ORTHODOXY

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A CRIAÇÃO E A QUEDA
(por santo Atanásio)

Fonte:

http://www.padresdodeserto.net

http://www.padresdodeserto.net/criacao.htm

PADRES DO DESERTO

Em nosso Livro anterior tratamos suficientemente sobre alguns dos principais pontos do culto pagão dos ídolos, e como estes falsos deuses surgiram originalmente. Nós também, pela graça de Deus, indicamos brevemente que o Verbo do Pai é Ele mesmo divino, que todas as coisas que existem devem seu próprio ser à sua vontade e poder e que é através dEle que o Pai dá ordem à criação, por Ele que todas as coisas são movidas e através dEle que recebem o seu ser.

Agora, Macário, verdadeiro amante de Cristo, devemos dar um passo a mais na fé de nossa sagrada religião e considerar também como o Verbo se fêz homem e surgiu entre nós. Para tratar destes assuntos é necessário primeiro que nos lembremos do que já foi dito. Deves entender por que o Verbo do Pai, tão grande e tão elevado, se manifestou em Continue reading “A CRIAÇÃO E A QUEDA – Por Santo Atanásio”

Santa Iria de Tomar, Portugal (+653) & Vídeo de Tomar

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Tomar, Portugal

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Tomar

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Tomar, Portugal

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Santa Iria de Tomar, Portugal (+653)

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Santa Iria de Tomar, Portugal (+653)

20 de outubro

Santa Iria de Tomar (também conhecida como Santa Irene) é uma mártir lendária da cidade de Nabância (próxima da moderna Tomar).

Nascida de uma rica família de Nabância, Iria recebeu educação esmerada e professou num mosteiro de monjas beneditinas, o qual era governado pelo seu tio, o Abade Sélio.

Devido à sua beleza e inteligência, Iria cedo congregou a afeição das religiosas e das pessoas da terra, sobretudo dos jovens e dos fidalgos, que disputavam entre si as Continue reading “Santa Iria de Tomar, Portugal (+653) & Vídeo de Tomar”

Αγία Ειρήνη η Παρθενομάρτυς & Οσιομάρτυς του Tomar της Πορτογαλίας (+653) & Video της πόλης Tomar

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Η πόλη Tomar της Πορτογαλίας

που γεννήθηκε και μαρτύρησε η Αγία Ειρήνη

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Tomar, Πορτογαλία

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H Αγία Ειρήνη η Παρθενομάρτυς του Tomar της Πορτογαλίας (+653)

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Αγία Ειρήνη η Παρθενομάρτυς & Οσιομάρτυς

του Tomar της Πορτογαλίας (+653)

20 Οκτωβρίου

Η Αγία Ειρήνης (στα πορτογαλικά: Santa Iria) του Tomar ήταν μία Χριστιανή που μαρτύρησε για την πίστη της στην Πορτογαλία. Γεννήθηκε το 635 στη Nabância σημερινή Tomar της Πορτογαλίας και μαρτύρησε το 653 στην ίδια πόλη.

Για να την προστατέψουν οι γονείς της από διάφορους κινδύνους την έστειλαν σε ένα μοναστηριακό σχολείο, κάνοντας επιπλέον μαθήματα και με έναν ιδιωτικό δάσκαλο. Οι μόνες φορές που έλειπε από το σπίτι της ήταν για να πάει στη Θεία Λειτουργία. Ένας νεαρός ευγενής που ονομαζόταν Britald έτυχε να τη δει σε μία από τις σπάνιες εξόδους της και την ερωτεύτικε παράφορα. Κάθε φορά που έφευγε για να πάει στην εκκλησία, την ακολουθούσε. Μία ημέρα μπήκε μπροστά της και της έκανε πρόταση γάμου. Η Αγία Ειρήνη αποφασισμένη του είπε οτι δεν θέλει να τον παντρευτεί. Ο Britald αρρώστησε με κατάθλιψη και η Αγία Ειρήνη έσπευσε να του καταστήσει σαφές ότι ο λόγος για την αγαμία της ήταν ότι η ίδια είχε αφιερωθεί στο Θεό ως μοναχή. Continue reading “Αγία Ειρήνη η Παρθενομάρτυς & Οσιομάρτυς του Tomar της Πορτογαλίας (+653) & Video της πόλης Tomar”